Eros E Psique Peça Teatral

poderá ser sempre alterada por decisão do conjunto de seus atores sociais. A escola exerce, pois, no ser humano, o papel de adesão a valores que ele mesmo se impõe. A sociedade escolhe seu repertório e seu script; a escola talvez ensaie a peça... A sociedade e a escola são, portanto, ambas feitas por opções; por escolhas.1 3 POR UMA ÉTICA EM PROFISSÃO... Interface - Comunic, Saúde, Educ, v6, n10, p.9-26, fev 2002 Desde o século XIV, a escola foi progressivamente compreendida

indagativo da gênese dos termos na teoria do estádio do espelho estabelecida em 1936 com os termos complexo e imago. A noção de complexo prescinde da concepção energética. Desta forma, Lacan procura sustentar a organização e os princípios reguladores da psique sob a rubrica das relações culturais e por constituições de imagem na teoria estabelecida em 1936: Como afirma Simanke (2002): Essa teoria [...] concebe a gênese das imagens numa situação social e institucional, onde uma dinâmica…

Capítulo IX HISTÓRIAS DE AMOR I: QUEM AMA O FEIO, BONITO LHE PARECE O Rei Sapo. A Bela e a Fera e O Príncipe Querido Capítulo X HISTÓRIAS DE AMOR II: AS METAMORFOSES A Leste do Sol e a Oeste da Lua, O Carneiro Encantado, O Lobo Branco. Cupido e Psique, A Pequena Sereia e Flans, o Ouriço Capítulo XI HISTÓRIAS DE AMOR III: FINAIS INFELIZES Barba Azul. O Pássaro do Bruxo. Nariz de Prata e Av Três Folhas da Cobra Capítulo XII CONSIDERAÇÕES SOBRE O LIVRO: A PSICANÁLISE DOS CONTOS…

consumo; ela menos criou um ambiente “climatizado” do que privatizou os modos de vida. Enquanto se acelera “a obsolescência dirigida” dos produtos, a publicidade e as mídias exaltam os gozos instantâneos, exibindo um pouco por toda parte os sonhos do eros, do conforto e dos lazeres. Sob um dilúvio de signos leves, frívolos, hedonistas, a fase II se empenhou em deslegitimar as normas vitorianas, os ideais sacrificiais, os imperativos rigoristas em beneficio dos gozos privados. Assim, ela…

escolas pós-freudianas — kleiniana, lacaniana e psicologia do ego. Essas dimensões são: uma teoria geral da psique (topologia, dinâmica e economia do aparelho psíquico); uma teoria da gênese e do desenvolvimento da psique (história concreta do sujeito referida a um modelo esquemático universal); como resultante das duas primeiras, uma teoria do funcionamento normal e patológico da psique (soluções neuróticas, perversas ou psicóticas para os conflitos fundamentais); e, por fim, uma…

desejo genitalizado como supõem os desconhecedores. São impelidas ao ato por outros motivos: dinheiro, aceitação, auto-estima comprometida, competição, curiosidade etc. Se acostumam com a hiperatividade sexual e a aceitam, incorporando-a como em uma peça de teatro. Saiba que as mulheres não gostam muito do sexo em si e te enganam. Há mulheres inorgásmicas extremamente promíscuas. São muitas aquelas que se orgulham de sua inorgasmia. São muitas as que afirmam com todas as palavras…

amadas, o mito narra a origem do amor, isto é, o nascimento do deus Eros (que conhecemos mais com o nome de Cupido): – 32 – Marilena Chauí _______________________________ Houve uma grande festa entre os deuses. To dos foram convidados, menos a deusa Penúria, sempre miserável e faminta. Quando a festa acabou, Penúria veio, comeu os restos e dormiu com o deus Poros (o astuto engenhoso). Dessa relação sexual, nasceu Eros (ou Cupido), que, como sua mãe, está sempre faminto,…

Caravaggio, que se faz atravessar por uma intensa luminosidade e tem como borda um pretume sem fim? O corpo decomposto em diversos ângulos e perspectivas estampados nos quadros de Picasso? O corpo, como no sonho, constituído de episódios truncados e peças aparentemente desconexas como anteviram Dali e Magritte? Isto não é um corpo... Ou quase: meio humano, meio animal, pintado também por Bosch, que desconforta o espectador ao trazer para a tela seres híbridos e, sobretudo, o…

materialista de representação, na qual se focaliza o discurso, a linguagem, o significante, e não a imagem mental, a idéia, o significado. A representação é aquilo que se expressa num texto literário, numa pintura, numa fotografia, num filme, numa peça publicitária. A teoria pós-colonialista considera a representação como um processo central na formação e produção da identidade cultural e social. É fundamentalmente através da representação que construímos a identidade do Outro e, ao mesmo tempo,

caricatura. W. E. Phipps observa astutamente: “A caricatura U m a c a r ic a t u r a c o m u m 25 dos fariseus pelos cristãos é tão absurda quanto a de Jesus no Talmude, em que se alude a ele como [filho ilegítimo] e feiticeiro”.1 UMA CARICATURA COMUM Peça a qualquer cristão devoto para jogar o jogo de associação de ideias com “fariseu”, e as respostas serão esmagadoramente negativas. As seguintes palavras foram mencionadas quando pedi às pessoas para que sugerissem si­ nônimos…