direito e linguagens

para uma crítica da razão instrumental A racionalidade que emerge da modernidade não esgota a noção de razão e nãor realiza plenamente a ideia de razão. A racionalidade que emerge da modernidade é um minus com relação à própria ideia, em potencial, da razão. O que se constata é que a ideia de razão que emerge da modernidade forma uma relação de exclusão com a ideia de emoção. E isto porque a razão que emerge da modernidade é a razão instrumental (Instrumentellen Vernunft), uma forma de razão que dilacera a existência humana em sua plenitude, reduzindo-a a um de seus aspectos. O império do moderno produz o eu-máquina, aquele que opera, que está se chafurdando na dimensão de uma práxis de fazeres, que distancia o ego da percepção de si e da percepção do outro. O homem não é somente trabalho, mas foi reduzido à dimensão do trabalho, e, por isso, se tornou unidimensional. A relação humana com o dinheiro e com a conquista, com a natureza e com o caráter empreendedor-destruidor, revelando a anatomia da destrutividade humana, relega também, nas relações de interação social, o outro não produtivo ao esquecimento, o que reforça o caráter fálico, concorrencial, darwinista da corrida pela sobrevivência e pelo descuido como um traço desta cultura. Os laços humanos da sociedade de consumo são definidos por sua volatilidade e indiferença. Desde que se viu e se enxergou no espelho cartesiano, desenvolveu uma onipotência narcísica, que é a marca da razão…

familiares que ele se faz essencial. A ideia de razão que flui da modernidade ocasiona uma relação de exclusão com a ideia da emoção, na verdade prega-se o individualismo em detrimento da coletividade. A razão fruto da modernidade é a razão instrumental e acaba reduzindo muitos aspectos do ser humano em sua plenitude, elevando a técnica como a superior e a que deve ser alcançada, como exemplo disso, segundo Bittar e Almeida (2011) “a pressa, ansiedade, fim, metas, resultados, objetivos,…

racionalismo: para uma crítica da razão instrumental A ideia de razão que flui da modernidade ocasiona uma relação de exclusão com a ideia da emoção, na verdade prega-se o individualismo em detrimento da coletividade. A razão fruto da modernidade é a razão instrumental e acaba reduzindo muitos aspectos do ser humano em sua plenitude, elevando a técnica como a superior e a que deve ser alcançada, como exemplo disso, segundo Bittar e Almeida (2011) “a pressa, ansiedade, fim, metas,…

sua temporalidade constituinte, que é anúncio e promessa do que há de vir. Sendo assim, ensinar a ler as palavras ditas e ditadas é uma forma de mistificar as consciências, despersonalizando-as na repetição - é a técnica da propaganda massificadora. O despertar da conscientização está na realidade domesticadoras, onde é cômodo para o opressor que o oprimido, fique na condição de aceitação de humilhação, que obedeçam a ordens sem questionar ou lutar pela transformação da realidade.…

Filosofia do Direito na história do ensino jurídico no Brasil, 54 vni CURSO DE FILOSOFIA DO DIREITO 11 Filosofia do direito: conceito, atribuições, funções, 57 Parte I - Panorama Histórico, 63 1 PRÉ-SOCRÁTICOS: JUSTIÇA E COSMOLOGIA, 65 1.1 Pensaram os pré-socráticos sobre a justiça?, 65 1.2 A justiça na tradição homérica, 68 1.3 Os fragmentos de justiça nos textos e na doxografia dos pré-socráticos, 77 1.4 1.3.1 Escola jónica: cosmologia e justiça, 79 1.3.2 Escola…

subjetividade. Nessa linha de entendimento, reflexão e mundo, subjetividade e objetividade não se separam: opõem-se, implicando- se dialeticamente. A verdadeira reflexão crítica origina- se e dialetiza- se na interioridade da “práxis” constitutiva do mundo humano – é também “práxis”. Distanciando-se de seu mundo vivido, problematizando- o, “descodificando- o” criticamente, no mesmo movimento da consciência o homem se re-descobre como sujeito instaurador desse mundo de sua…

transforma numa “vasilha” que deve ser enchida pelos conteúdos que ele retira do texto para pôr dentro de si mesmo. Estudar seriamente um texto é estudar o estudo de quem, estudando, o escreveu. É perceber o condicionamento histórico- sociológico do conhecimento. É buscar as relações entre o conteúdo em estudo e outras dimensões afins do conhecimento. Estudar é uma forma de reinventar, de recriar, de reescrever – tarefa de sujeito e não de objeto. Desta maneira, não é possível a quem…

prát ica com out r os cor pos e con t r a out r os cor pos, na ex per iência social, se t ornou capaz de produzir socialm ent e a linguagem , de m udar a qualidade da curiosidade que, t endo nascido com a vida, se aprim ora e se aprofunda com a exist ência hum ana. Da curiosidade ingênua que caract erizava a 1 . A est e pr opósit o v er Paulo Fr eir e; a) Pedagogia do oprim ido; 1975; b) Pedagogia da esper ança. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1992. leit ura pouco rigorosa do m…

- São Paulo - SP Telefone: (11) 3707-3500 Fax: (11)3707-3501 www.companhiadasletras.com.br Para Orrin Devinsky, Ralph Siegel e Connie Tomaino ÍNDICE Prefácio............................................................................ 9 Parte 1 PERSEGUIDOS PELA MÚSICA 1. Como um raio: musicofilia súbita................................... 17 2. Uma sensação estranhamente familiar:........................... 30 convulsões musicais 3. Medo de música: epilepsia…