Enunciações E Discurso Juridico

reciprocamente considerados — arts. 92 a 97 CAPITULO III — Dos bens públicos — arts. 98 a 103 LIVRO III DOS FATOS JURÍDICOS TÍTULO 1 DO NEGÓCIO JURÍDICO CAPÍTULO 1— Disposições gerais. — arts. 104 a 114 CAPÍTULO II — Da representação — arts. 115 a 120 CAPÍTULO III— Da condição, do termo e do encargo — arts.. 121 a 137. CAPÍTULO IV — Dos defeitos do negócio jurídico — arts.. 138 a 165 Seção 1— Do erro ou ignorância — arts.. 138 a 144 Seção II—Do dolo—arts. 145a 150 Seção…

reciprocamente considerados — arts. 92 a 97 CAPITULO III — Dos bens públicos — arts. 98 a 103 LIVRO III DOS FATOS JURÍDICOS TÍTULO 1 DO NEGÓCIO JURÍDICO CAPÍTULO 1— Disposições gerais. — arts. 104 a 114 CAPÍTULO II — Da representação — arts. 115 a 120 CAPÍTULO III— Da condição, do termo e do encargo — arts.. 121 a 137. CAPÍTULO IV — Dos defeitos do negócio jurídico — arts.. 138 a 165 Seção 1— Do erro ou ignorância — arts.. 138 a 144 Seção II—Do dolo—arts. 145a 150 Seção…

degradação humana e que nos impulsionassem ao resgate da cidadania e da dignidade do ser humano trabalhador. O nosso mundo possui um sistema estruturado de funções sociais quer cumprem sua obrigação de preservação da ordem social instituída. Os discursos justificam racionalmente as ações que se inscrevem nessa ordem e, ao fazê-lo, criam um mascaramento das contradições entre interesses coletivos e individuais, provocando um imobilismo social adequado aos interesses daqueles que…

contributos mais originais da filosofia de Agostinho.41 5. A RAZÃO DESPRENDIDA DE DESCARTES O contributo original de Agostinho radicaliza-se através da experiência de Lutero e da filosofia de Descartes. A direcção que sobretudo ο último confere ao discurso está destinada a plasmar toda a tradição moderna ocidental. A tese que Taylor apresenta é a de que, segundo Descartes, as fontes da moralidade estão em nós: “A internalização elaborada pela era moderna, da qual a formulação de…

representação que elas tinham construído de si mesmas e das teses por que se batiam.» Por outras palavras, na medida em que os vários informantes do narrador (o velho das lotarias e o batedor, o padre novo, o regedor, a dona da hospedaria) desfiam um discurso que é o produto da inculcação de códigos sociais de leitura da história, as suas contribuições têm sempre uma margem de conjectura, distorção e erro que as torna falíveis e as remete para o estatuto de novos indícios desses…

Convenções temáticas das Nações Unidas têm, de forma inequívoca, reforçado a imperiosa necessidade de garantir, promover e proteger o direito de todos a informação, ao conhecimento e a verdade. A UNESCO, em estreita sintonia com esse contexto jurídico internacional, trabalha de forma incansável para diminuir as assimetrias e as desigualdades informacionais que dificultam a real democratização dos benefícios e oportunidades inerentes aos conceitos de Sociedade da Informação e, sobretudo, de

criação de outros tipos de grupos para que crianças e adolescentes vejam resguardados ou criados espaços em que possam ter liberdade de pensamento, liberdade de reflexão, liberdade de expressão, abrindo uma brecha, um ponto de fuga em relação ao discurso monocórdio que por vezes pode ser observado em áreas dominadas por comandos e facções. No capítulo IV traçamos as linhas gerais acerca do campo epistemológico por onde transitamos e sobre os métodos utilizados para a pesquisa e…

enquanto os historiógrafos judeus, com sua tendência polêmica e apologética, detectavam da história cristã as ocorrências caracterizadas pelo ódio aos judeus, os antissemitas, de modo intelectualmente idêntico, faziam o mesmo, procurando as enunciações das antigas autoridades judaicas que tivessem dado início à tradição judaica de antagonismo, muitas vezes violento, contra os cristãos e gentios. “A opinião pública judaica ficou então não só perplexa, mas genuinamente pasmada”, 4…

comunicação ou tradição (Art of elocution or tradition)” ([1605]: 383-4). 49 Bacon distingue duas Artes da invenção: a „Arte da invenção de argumentos‟ e a „Arte de invenção de ciências e artes‟ (cf. ibid.: 384). A primeira é útil para a preparação de discursos e a recuperação de informação já conhecida; não é, especifica Bacon, propriamente uma invenção. A segunda, desenhada para a descoberta de conhecimento novo, é a Arte na qual ele está interessado (voltarei a esta…

denominados filósofos da Escola), na Idade Média, acreditavam que seus métodos eram plenamente confiáveis na explicação dos porquês relacionados às verdades físicas e religiosas. Todavia, o filósofo francês René Descartes (1596 - 1650), em seu livro O Discurso do Método, procurou demolir essa certeza dos escolásticos e oferecer uma nova resposta para esses porquês. Descartes, autor da famosa frase: Penso, logo existo, achou que faltou bom senso por parte dos pensadores que o…