Em Que Sentido Dizemos Que A Tribo Constitui Uma Sociedad

obediênçia é tão fácil. a sexvidã.o v9luntária tão freqüente. enquanto a revQlt!l se__;:eyela tão difícil e o desejo de autonomia tão frágil? b} Que relações existem entre o destino individual e o destino da sociedade? Mais especificamente, em que sentido um "malestar" social pode determinar condutas patológicas individuais e, inversamente, qual é o papel de indivíduos que apresentam anomalias psicológicas ou que são afetados por um delírio de grandeza que não é percebido como tal na…

constitucional 6.1. Cláusulas pétreas 7. Modernas tendências TÍTULO II TEORIA DA CONSTITUIÇÃO CAPÍTULO I CONSTITUIÇÃO 1. Conceito 2. Constituição em sentido muito amplo 3. Constituição em sentido material 4. Constituição em sentido substancial 5. Constituição em sentido formal 5.1. Posição hierárquica superior das normas constitucionais em rela- ção às infraconstitucionais 6. Existência, ou não, de Constituição…

sobre ciência, tecnologia e inovações (CT&I) em áreas estratégicas que possa estabelecer bases sobre como grupos setoriais e coletivos de representação social dos interesses empresariais interpretam e reagem nas universidades públicas para dar um sentido de aplicação social ou enraizamento às inovações chamadas nanotecnologias. Nossa hipótese básica é de que, no interior de processos de escolhas e decisões, incertezas e conflitos, há um sujeito tecnocientífico que assume um conjunto de…

continência são: V VI 1. Educação: abriga contribuições que se situem na interface da 8. Processos organizativos, comunidades e práticas sociais: visa Psicologia Social e Educação, abrangendo tanto a educação escolar quanto a educação no sentido lato que se dá nas demais esferas da vida social, envolvendo o atual debate sobre educação como direito, dispositivo de cidadania e, fundamentalmente, condição de aprofundamento da democracia; fortalecer o dialogo entre três…

reconhecimento como direito a ser garantido aos jovens brasileiros. Assim, a chamada crise atual do Ensino Médio não é mais do que a explicitação da ausência histórica dessa etapa educativa como possibilidade de todos, agravada por uma profunda perda de sentido identitário 7 e pedagógico da instituição escolar. A chegada de sujeitos sociais não esperados (os pobres e os muito pobres), e muitas vezes não desejados pelas escolas, e o reiterado foco do Ensino Médio na preparação para a…

DUBY, George. "Les pauvres des campagnes dans l'Occident médieval jusqu'au XII siécle". Revue d'histoire de l'Église en France. T.LII, 1966. p. 25. Importante para os tempos atuais, a comparação entre turistas e vagabundos realizada por BAUMAN, no sentido de que ambos possuem a característica da mobilidade o que gera por si só a insegurança reflexo da incerteza de localização espacial. Refere o autor em uma inteligente analogia que "os turistas viajam porque querem; os vagabundos, porque…

primeiro lugar, inquietar, pôr em questão, no duplo sentido desta expressão: formular a questão e perguntar pelo seu sentido, isto é, descobrir a sua origem. Introduzir é iniciar, isto é, tomar o caminho da indagação e comunicar em primeiro lugar a necessidade da própria indagação. Daí se conclui que introduzir não é facilitar a compreensão da obra, da disciplina ou do autor mas - ao contrário tornar o empreendimento estranho e, neste sentido, atribuir-lhe uma dificuldade que a…

cinco milênios. É o que pensava, já em 1971, o antropólogo Paul Bohannan.5 E evidente que tal mudança de paradigma não deixou de afetar a história, entendendo neste caso esta última (um termo polissêmico) como a disciplina histórica. E o fez num sentido bem caracterizado metaforicamente pelo historiador norte-americano da música Leo Treitler, partidário do enfoque hermenêutico; tendo sua metáfora a tão vantagem presente de em evitar muitos verem o anticientificismo dos na cultores ciência da uma

cinco milênios. É o que pensava, já em 1971, o antropólogo Paul Bohannan.5 E evidente que tal mudança de paradigma não deixou de afetar a história, entendendo neste caso esta última (um termo polissêmico) como a disciplina histórica. E o fez num sentido bem caracterizado metaforicamente pelo historiador norte-americano da música Leo Treitler, partidário do enfoque hermenêutico; tendo sua metáfora obscurantista a vantagem de tão presente em autodenominada…

2. Princípios basilares ou estruturantes 4.4.2.2.1. Princípio da dignidade da pessoa humana 4.4.2.2.1.1. Conceito 4.4.2.2.1.2. Jurisprudência 4.4.2.2.2. Princípio da legalidade 4.4.2.2.2.1. Enunciado 4.4.2.2.2.2. Legalidade penal e legalidade em sentido amplo 4.4.2.2.2.3. Origem histórica 4.4.2.2.2.4. Cláusula pétrea 4.4.2.2.2.5. Aspecto político 4.4.2.2.2.6. Aspecto jurídico 4.4.2.2.2.7. Relativização do princípio da legalidade? 4.4.2.2.2.8. Desdobramentos do princípio da legalidade 4.4.2.2.2.8