Educação De Esparta E Atenas E Pontos De Identidade

mulher consiste “em vencer a dificuldade de obedecer” e a do escravo em “bem fazer o seu serviço” (p.36). A família natural é parte do Estado, o qual tem a responsabilidade de educar as crianças e mulheres. A felicidade do Estado depende dessa educação, isto é, de cuidar para que elas sejam virtuosas – no sentido da virtude esperada da mulher. As crianças devem ser educadas enquanto futuros cidadãos, partícipes do governo dos negócios públicos, e senhores de suas mulheres e escravos. …

subjetivas. Se baseia então numa identidade, papel que assumem, o interesse depende de tal papel. Instituições ao reproduzirem uma série de elementos subjetivos, elas vão reproduzir uma série de papéis também, identidade e logo moldam, modificam o interesse nacional. Estrutura estruturada: o ator a partir de um conjunto de ideias, integram um conjunto de instituições que por sua vez influencia os interesses. Definição de interesse é a partir da identidade (que molda o…

teoria - Pág. 239 1 - Nascimento da democracia 2 - Nascimento da política 3 - As concepções de política A democracia grega - Pág. 239 1 - Mudanças na estrutura social, política e econômica 2 - Expedição em busca de terras e novos pontos de comércio 3 - Acrópole e ágora Atenas no período clássico - Pág. 239 1 - Ideia de cidadania , proposta por Drácon , Sólon e Clístenes 2 - Apogeu da democracia 3 - Desprivilegio aos estrangeiros , mulheres e escravos 4 - Sociedades mais justas Os…

2009. Orientada pelo Professor Doutor Fábio de Souza Lessa e desenvolvendo pesquisa em Homero. E-mail: renata_cardoso@ufrj.br. 2 Atualmente, estamos desenvolvendo uma pesquisa que visa mostrar como Homero constrói seus heróis, tomando como ponto de partida a representação de Páris, o príncipe troiano que causou miticamente a guerra de Troia, o qual, a princípio, parece ser um herói controverso. Isso se dá porque ele não possui uma grande areté (virtude) guerreira. Além disso,…

religião, na educação, na literatura e até mesmo na língua grega. O filósofo Alfred Whitehead (1929) afirmou, com evidente exagero, que a história da Filosofia "não passa de uma sucessão de notas de rodapé da obra de Platão". Biografia Platão nasceu em Atenas, por volta de -428, e era membro de uma aristocrática e ilustre família. Descendia dos antigos reis de Atenas, de Sólon e era também sobrinho de Crítias (-460/-403) e Cármides, dois dos "Trinta Tiranos" que governaram Atenas em…

História Oral e Educação Matemática (GHOEM). Profissionalmente, é professora titular da Universidade Paulista, campus Bauru, desde 2003. Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) B522 Bernardes, Marisa Rezende História da Matemática. / Marisa Rezende Bernardes - São Paulo: Editora Sol. 164 p. il. Notas: este volume está publicado nos Cadernos de Estudos e Pesquisas da UNIP, Série Didática, ano XVII, n. 2-028/11, ISSN 1517-9230. 1.História da Matemática 2.Educação…

desconhecidos em outras regiões (Vicentino, 1997) na religião ERA deusa grande-mãe participam de festa, cerimonias, eram sacerdotisas, fiandeiras, pugilistas etc. Em Esparta, as mulheres tinham certa liberdade na Poli, elas praticavam exercício físicos para obter uma maternidade sadia, sendo só os homens que eram considerados cidadãos. Em Atenas a democracia era restrita para os homens, se a mulher fosse rica podia ficar em casa, se não tinha que trabalhar. As cortesãs tinham…

resolver o problema do seu tempo. Como salvar a cidade da confusão em que estava imersa? Chegando a ponto de condenar à morte aquele que tinha sido o farol da verdade, ou seja, Sócrates (seu mestre). Esta obra contém diversos temas filosóficos, sociais e políticos entrelaçados. A questão chave é o da justiça em sentido amplo, ou seja, oportunidade que Platão teve para tecer comentários sobre a educação e o tempo genérico do conhecimento das coisas. Livro I (o que é a justiça)…

pequeno e séculos terão de passar antes que a tradição acumulada baste. O sombrio dessa perspectiva para o presente só é iluminado pela crença de que virá um tempo no qual - de certo modo com um suspiro - a tradição e o seu estudo chegarão ao ponto final, que tudo terá ficado claro, que a lei pertencerá ao povo e que a nobreza desaparecerá. Isso não é dito, porventura, com ódio da nobreza - em absoluto e por ninguém. Odiamos antes a nós mesmos porque ainda não podemos ser julgados dignos

mesma situação: o que será do homem casado com uma mulher que não pode gerar descendente (masculinos)? Também seria o fim do culto doméstico. Nisso se comprovam as afirmações de Coulanges: “[...] as antigas leis de Roma... proibia o celibato. Em Esparta, a legislação de Licurgo punia com pena severa o homem que não casasse” (p. 54). “O filho nascido de mulher não iniciada no culto do esposo pela cerimônia do casamento não podia tomar parte no culto” (p. 55). A desigualdade entre filho…