Economia Primitiva Antropologia

ASPECTO SOCIO ANTROPOLOGICO E EDUCAÇÃO A antropologia é uma ciência social surgida no século XVIII. Porém, foi somente no século XIX que se organizou como disciplina científica. A palavra tem o seguinte significado: antropo=homem e logia=estudo. Qualquer que seja a definição adotada é possível entender a antropologia como uma forma de conhecimento sobre a diversidade cultural, isto é, a busca de respostas para entendermos o que somos a partir do espelho fornecido pelo “Outro”; uma maneira

HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA POR: Alzira Simões ANTROPOLOGIA - É um vocâbulo formado por dois radicais de origem grega, que em latim são: ANTHROPOS: que significa Homem + LOGOS: que significa tratado, discurso e mais recentemente opta-se por ciência. Por conseguinte, a Antropologia é o tratado do Homem ou a ciência que estuda o Homem intemporal e anónimo. A Antropologia existe desde sempre na medida em que toda a sociedade quer tenha ou não atingido a fase científica interpretou as…

Contra o Estado Escrito para o seminário de Antropologia I para a turma de Ciências Sociais do 2º semestre de 2011 > Crítica à visão etnocêntrica das sociedades ditas primitivas (ver também: Lèvi-Strauss). - Definição por ausência: falta de Estado, falta de economia de mercado, falta de história, etc. Sociedades incompletas. - Crítica ao falso evolucionismo e ao sentido único da história da humanidade. O que explica a existência de sociedades primitivas na atualidade? - O…

ECONOMIA POLÍTICA E SERVIÇO SOCIAL Referência Básica: NETTO, José Paulo, BRAZ, Marcelo, Economia Política e Serviço Social uma introdução crítica Coleção Biblioteca Básica de Serviço Social, São Paulo, 2008. INTRODUÇÃO: ECONOMIA POLÍTICA – DA ORIGEM A CRÍTICA MARXIANA. A economia política aborda questões ligadas diretamente a interesses materiais (econômicos e sociais); Surge enquanto tal nos séc XVII e XVIII; Período clássico – meados do séc XVIII e início do século XIX – Smith e…

as forças sociais só vale para as sociedades onde as forças sociais estão em conflito, o que não seria o caso das sociedades primitivas. Propõe voltar à idéia de Durkheim, para quem o poder político supunha a diferenciação social, e procurar “no político mesmo” o primeiro motor do movimento histórico. Em “Os Marxistas e sua Antropologia”, Clastres mostra como a antropologia marxista deve seu sucesso à lacuna deixada pelo estruturalismo em relação à elaboração de uma verdadeira teoria da…

A sociedade contra o Estado Pierre Clastres As sociedades primitivas são sociedades sem estado, esse julgamento, de fato, em si mesmo correto, na verdade altera uma opinião e prejudica a possibilidade de elevar a antropologia politica como ciência rigorosa. A verdade é que essas sociedades não contem o Estado, que lhes é vital como para qualquer outra sociedade. Essas sociedades são então incompletas e sem ordem e experimentam a dolorosa falta que elas tentariam sempre em vão…

considere cada formação sociocultural seja como "visão de mundo" particular, seja como etapa de um processo histórico universal. Para escapar dessas conseqüências, o sociólogo alemão Max Weber propôs que as ciências humanas - no caso, a sociologia e a economia - trabalhassem seus objetos como tipos ideais e não como fatos empíricos. O tipo ideal, como o nome indica, oferece construções conceituais puras, que permitem compreender e interpretar fatos particulares observáveis. Assim, por…

considere cada formação sociocultural seja como “visão de mundo” particular, seja como etapa de um processo histórico universal. Para escapar dessas conseqüências, o sociólogo alemão Max Weber propôs que as ciências humanas – no caso, a sociologia e a economia – trabalhassem seus objetos como tipos ideais e não como fatos empíricos. O tipo ideal, como o nome indica, oferece construções conceituais puras, que permitem compreender e interpretar fatos particulares observáveis. Assim, por…

funciona e economia de um determinado povo, ele não irá perguntar de forma direta a alguém daquele meio social, mas sim irá a partir das suas observações e dados coletados construir sua tese de como funciona a economia de um determinado povo. Para o antropólogo Claude Lévi-Strauss (1970:377) a etnografia corresponde “aos primeiros estágios da pesquisa: observação e descrição trabalho de campo”. A etnologia, com relação à etnografia, seria “um primeiro passo em direção à síntese” e a…

TODOS ESTÃO CERTO ANTROPOLOGIA 4 Pergunta 1 1 As concepções de “mais evoluído” ou da “civilização” tinha como modelo o Homem europeu. Portanto, trata-se de uma visão: A. Etnocentrista e antropocêntrica. B. Relativista e eurocêntrica. C. Etnocentrista e heliocêntrica. D. Relativista e antropocêntrica. E. Etnocentrista e eurocêntrica. 0,1 pontos Pergunta 2 1 É radicalmente contrário à tendência universalista do evolucionismo; ou seja, contra seu ímpeto de estender um mesmo repertório