Durkheim émile E Mauss Marcel

para usufruir do progresso tecnológico. Pergunta 2 0,2 em 0,2 pontos Correta Uma das principais abordagens da Antropologia é Estruturalista. Esse paradigma tem suas raízes históricas na obra do pensador francês Èmile Durkheim e de seu sobrinho, o antropólogo Marcel Mauss. De uma forma geral, esses pensadores dedicam- se a compreender a existência de sistemas culturais responsáveis pela organização e modelação da vida social, tornando-a possível. Nessa perspectiva, a cultura…

Schmidt; - Escola histórico cultural norte-americana, cujos principais representantes foram: Franz Boas, C. Wissler e S. L. Kroeber. Antropologia Funcionalista Esta linha da Antropologia se fundamenta nas idéias fucionalistas e nos estudos de Durkheim e de Herbert Spencer. Desenvolvia o “estudo das culturas sob o ponto de vista da função, ou seja, ressalta a funcionalidade de cada unidade da cultura no contexto cultural global” (Marconi, 1992, p.34). Com tendências organicistas…

entre ciências exatas e ciências humanas. As ciências sociais germinaram na Europa do século XIX, mas foi no século XX, em decorrência das obras de Karl Marx, Emile Durkheim e Max Weber que as ciências sociais se desenvolveram. O carro-chefe foi à sociologia: neologismo criado pelo francês Augusto Comte, seu primeiro professor. Durkheim e seus pares se esmeraram na busca de regras de método que elevassem ao status científico o conhecimento sobre a sociedade. Marx, ao contrário, mal…

analisadas como obrigações, nas relações sociais. A função sustentaria a estrutura sócia, permitindo a coesão, fundamental, dentro de um sistema de relações sociais. A noção de função e de integração social estavam presentes na obra de E. Durkhein e Mauss punha em primeiro plano a ideia de “totalidade”. Antes, recordemos que o funcionalismo foi a expressão mais acabada das ideias. O principal objectivo da investigação é o estudo da acção de “diferentes funções dos fenómenos”. ALGUNS…

Os primeiros sociólogos Auguste Comte (1798 – 1857) é tradicionalmente considerado o pai da Sociologia. Foi ele quem pela primeira vez usou essa palavra, em 1839, em seu Curso de filosofia positiva. Mas foi com Émile Durkheim (1858 – 1917) que a Sociologia passou a ser considerada uma ciência. O surgimento da sociologia. Com o advento do Iluminismo, no século XVIII, a sociedade passa a ser cada vez mais abordada como uma problemática maior para os adeptos da “filosofia das

2009. . CARVALHO, José Murilo de. A Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002 . DURKHEIM, Émile. Cap. I: O que é fato social; CAP. II: Regras relativas à observação dos fatos sociais. As regras do método sociológico. ∙DURKHEIM, Émile, MAUSS, Marcel. Algumas formas primitivas de classificação. In: Marcel Mauss, Ensaios de sociologia, São Paulo, Perspectiva, 1981, pp.399­455. . GEERTZ, Clifford. Uma descrição densa: por…

Lisboa: Difel, 1989, pp. 163-207. DURKHEIM, Émile. Da divisão do trabalho social. São Paulo: Martins Fontes, 1999. ELIAS, Norbert. O Processo Civilizador: formação do estado e civilização. Vol. 2. Rio de Janeiro: Jorge Zahar ed., 1993, pp.193-274. TURNER, Victor. Liminaridade e “Communitas. In: TURNER, Victor O Processo Ritual: estrutura e antiestrutura. Petrópolis: Ed. Vozes, 1974. Cap. 3. pp. 116-159. MAUSS, Marcel. “As Técnicas Corporais”. In: MAUSS, Marcel. Sociologia e…

da ocorrência de um acontecimento provocado pela sua presença, no mesmo local e ao mesmo tempo, quando se identificam mútua e reciprocamente como parceiros da troca de palavras e estão voltados ou orientados para um mesmo foco de atenção. Emile Durkheim (1858-1917), nas Formas elementares da vida religiosa, chamou a atenção para os efeitos provocados pela co-presença física dos seres humanos num mesmo local: 1.1. O que se entende por interação verbal Nos seres humanos, este…

Systems of Settings\" in Susan Kent (ed.), Domestic Architecture and the Use of Space. An Interdisciplinary Cross-Cultural Study, Cambridge: Cambridge University Press, 1990 (reed. 1993, pp. 9-20). (4) Arnold Van Gennep, Les Rites de Passage, Paris: Émile Nourry, 1909 (versão port.: Os Ritos de Passagem, Petrópolis: Ed. Vozes, 1978, p. 26). (5) Cf. Idem, Ibidem, p. 27. (6) Cf. Martine Segalen, Rites et Rituels Contemporains, Paris: Nathan, 1998 (versão port.: Ritos e Rituais,…

obra de alguns ancestrais e/ou fundadores, com seções específicas dedicadas a Lewis H. Morgan, Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber. O terceiro capítulo dedica-se ao exame das contribuições de quatro “pais fundadores”, centrais na constituição das três grandes tradições antropológicas (norte-americana, inglesa e francesa): Franz Boas, Bronislaw Malinowski, A. R. Radcliffe-Brown e Marcel Mauss. A preocupação dos autores em equilibrar as particularidades com os grandes quadros é nítida…