Durkheim O Aborto

concepção de Kant, uma sociedade mais ética não precisa de regras e normas, mas sim do progresso e da ampliação da consciência ética presente em cada indivíduo. Durkheim, ao contrário, voltou-se à compreensão do fato social como produção coletiva e histórica e, portanto, fenômeno sobre o qual deveriam recair preocupações éticas. Durkheim parte do pressuposto de que, por natureza, as pessoas são portadoras do mal, cabendo à sociedade encontrar mecanismos que as forcem ao exercício do bem.…

valores morais dominantes, inclusive entre pessoas de um mesmo país, como o Brasil, é um exemplo típico de diversidade, tornando difícil a busca de soluções harmônicas no que se refere aos problemas atuais, tais como: a doação de órgãos; transplantes, aborto, formas dignas de morrer, etc. O pluralismo ético dominante, e a necessidade de uma solução prática dos conflitos de caráter ético fez desabrochar o Principialismo como ensinamento e método mais difundido e aceito para a solução de…

nuances marxistas. Afasta-se dos estudos clínicos do delito porque não compreende como anomalia. De plano, convém citar que essa teoria insere-se no plano das correntes funcionalistas, desenvolvidas por Robert King Merton, com apoio na doutrina de E. Durkheim (O suicídio). Para os funcionalistas, a sociedade é um todo orgânico articulado que, para funcionar perfeitamente, necessita que os indivíduos interajam num ambiente de valores e regras comuns. No entanto, toda vez que o Estado…

ás liberdades modernas, na qual os teólogos da libertação são extremamente cautelosos, e onde os bispos e membros do clero que, em outras situações, são bastante liberais, podem se tornar bastante conservador: ética sexual, divorcio, preservativo e aborto, ... Apesar disso, alguns teólogos da libertação começaram a refletir sobre a questão da opressão específica das mulheres. A teologia da libertação herdou da igreja a tradição de hostilidade ou aversão que o catolicismo tem do…

Kant, uma sociedade mais ética não precisa de regras e normas, mas, sim, do progresso e da ampliação da consciência ética presente em cada indivíduo. Durkheim, ao contrário, voltouse à compreensão do fato social enquanto produção coletiva e histórica e, portanto, fenômeno sobre o qual deveriam recair preocupações éticas. Durkheim parte do pressuposto de que, por natureza, as pessoas são portadoras do mal, cabendo à sociedade encontrar mecanismos que as forcem ao…

na esfera da família, como guarda conjunta, reprodução assistida, aborto, união homossexual, eutanásia, mudança de sexo, abandono clínico de crianças portadoras de deficiência, clonagem, concepção “in vitro”) representa um ponto de partida que exige respostas ou decisões jurídicas. Nesse sentido, podem-se apontar as relações do tema da união estável (da guarda conjunta, da reprodução assistida, da união homossexual, do aborto, da eutanásia, da mudança de sexo etc) com o direito à…

anormais. Pode-se notar através dos depoimentos, tanto nessa pesquisa quanto na pesquisa efetuada por Ângela Esher, Que estão presentes as problemáticas da produtividade em relação ao conceito de divisão social de trabalho formuladas por Durkheim. Os soropositivos têm em si a importância da atividade laborativa, que define o papel dos indivíduos na sociedade como normais ou inseridos no conjunto social. São elementos voltados a satisfação das necessidades das sociedade. Ao…

e liberdade humana como fundamento daquela.13 4.3 Escola Sociológica (Escola Franco-Belga ou Escola de Lyon) Concentrava nas influências sociais e econômicas sobre os criminosos e os índices de criminalidade, Pensadores: Émile Durkheim e Alexandre Lacassagne a quem se atribui a frase “As sociedades têm os criminosos que merecem” 4.4 Terza Scuola Italiana definia o crime é fenômeno individual e social; O delinquente não é dotado de livre-arbítrio; Oferece a Distinção…

liberdade religiosa, ainda não era o fim da hegemonia católica e de sua influência – até porque ela continuou a influenciar no Estado republicano e a impor os seus princípios religiosos às Constituições, como por exemplo, questões como divórcio e aborto –, mas promoveu um caminhar para essas descentralização católica (Negrão, 2008). “Somente na década de 1960 pelo aggiornamento da Igreja Católica conduzido pelo Concílio Vaticano II, reconhecendo de fato o direito à liberdade…

algumas diferenças básicas entre a magia e a religião. A primeira, embora seja um fenômeno coletivo, tende para uma individualização ritualística, enquanto que a religião constitui uma ação coletiva que destaca a coesão social do grupo. Marret e Durkheim, segundo a releitura de Carlos Roberto F. Nogueira destacam outro aspecto da magia, considerando-a como expressão profana carregada de um forte individualismo, “uma atividade eminentemente anti-social e perniciosa” (NOGUEIRA, 1991,…