Durkheim Considerava A Generalidade Elemento Social Do Fato Social

intelectual. Ele começou com a idéia inócua que cresceu com tal força que se tornou uma "maneira de ver". Isto fez mudar a maneira como pensávamos sobre teoria social, e esperamos que isto também aconteça com os outros. Este livro tem a intenção de clarear e ajudar a superar o que parece ser uma das maiores fontes de confusão dentro das ciências sociais na atualidade. Inicialmente ele teve um objetivo muito específico: o de tentar relacionar teorias de organização com seus contextos…

DIREITO COMO PROCESSO DE ADAPTAO SOCIAL 8. O Fenmeno da Adaptao Humana . . 19 9. Direito e Adaptao . , , , , 21 492 PAULO NADER Capftulo IV - SOCIEDADE E DIREITO 10. A Sociabilidade Humana . 1 l. O Estado de Natureza , 25 26 12. Formas de Interao Social e a Aodo Direito . , , , 27 …

SCHNEIDER, Sergio; SCHIMITT, Cláudia Job. O uso do método comparativo nas Ciências Sociais. Cadernos de Sociologia, Porto Alegre, v. 9, p. 49-87, 1998. 1 O uso do método comparativo nas ciências sociais Sérgio Schneider1 e Cláudia Job Schmitt2 A com p a r a çã o, en qu a n to m om en to d a a tivid a d e cogn itiva , p od e s er con s id er a d a com o in er en te a o p r oces s o d e con s tr u çã o d o con h ecim en to n a s ciências s ocia is . É la n ça n d o m ã o

DIREITO COMO PROCESSO DE ADAPTAO SOCIAL 8. O Fenmeno da Adaptao Humana . . 19 9. Direito e Adaptao . , , , , 21 492 PAULO NADER Capftulo IV - SOCIEDADE E DIREITO 10. A Sociabilidade Humana . 1 l. O Estado de Natureza , 25 26 12. Formas de Interao Social e a Aodo Direito . , , , 27 …

9 Prefácio à primeira edição (1950), por Georges Gurvitch n Introdução à obra de Mareei Mauss, por Claude Lévi-Strauss Primeira pane 47 ESBOÇO DE UMA TEORIA GERAL DA MAGIA 49 i. Histórico e fontes n. Definição da magia iii. Os elementos da magia iv. Análise e explicação da magia v. Conclusão Apêndice 55 62 126 174 178 Segunda parte 183 ENSAIO SOBRE A DÁDIVA — Forma e ração da troca nas 294 sociedades arcaicas Introdução — Da dádiva e, em…

para entender a sociedade contemporânea [recurso eletrônico] / org. Hermílio Santos. – Dados eletrônicos. – Porto Alegre: EDIPUCRS, 2009. v. Modo de Acesso: World Wide Web: ISBN 978-85-7430-938-5 1. Ciências Sociais. 2. Sociologia. 3. Sociedade – Século XXI. 4. Antropologia Social. I. Santos, Hermílio. II. Título. CDD 301.24 Ficha Catalográfica elaborada pelo Setor de Tratamento da Informação da BC-PUCRS Av. Ipiranga, 6681 - Prédio 33 Caixa Postal 1429 90619-900 Porto…

Fundamentos das Ciências Sociais 2014 © UniSEB © Editora Universidade Estácio de Sá Todos os direitos desta edição reservados à UniSEB e Editora Universidade Estácio de Sá. Proibida a reprodução total ou parcial desta obra, de qualquer forma ou meio eletrônico, e mecânico, fotográfico e gravação ou qualquer outro, sem a permissão expressa do UniSEB e Editora Universidade Estácio de Sá. A violação dos direitos autorais é punível como crime (Código Penal art. 184 e §§; Lei 6.895/80), com busca,

sempre, obras de valor histórico e cultural e de importância relevante para a compreensão da história política, econômica e social do Brasil e reflexão sobre os destinos do país. COLEÇÃO BIBLIOTECA BÁSICA BRASILEIRA A Querela do Estatismo, de Antonio Paim Minha Formação, de Joaquim Nabuco A Política Exterior do Império (3 vols.), de J. Pandiá Calógeras O Brasil Social, de Sílvio Romero Os Sertões, de Euclides da Cunha Capítulos de História Colonial, de Capistrano de Abreu…

Cientistas sociais - FrançaBiografia I. Título. 77 96 108 114 119 126 134 CDD-923 04-3329 Índices para catálogo sistemático: 1. Cientistas sociais: Biografia 923 editora brasiliense s.a. Rua Airi, 22 - Tatuapé - CEP 03310-010 - São Paulo - SP Fone/Fax: (Oxx11) 6198-1488 E-mail: brasilienseedit@uol.com.br www.editorabrasiliense.com.br livraria brasiliense s.a. Rua Emília Marengo, 216 - Tatuapé - CEP 03336-000 - São Paulo - SP Fone/Fax (Oxx11) 6675-0188 Terceira Parte: ABERTURAS…

não pode viver sem a observância de normas de conduta que regulem sua convivência com os demais. E já que a vida em sociedade foi empiricamente determinada como a mais eficiente forma de vida para o ser humano (o homem é um animal político, i.e., social), o indivíduo que não observa os preceitos destas tais normas de conduta simplesmente não pode viver em sociedade (generalização; o correto seria dizer não pode viver naquela uma sociedade, o que, no entanto, há de ser comentado muito de passagem