Durkheim Antropologia

ANTROPOLOGIA CULTURAL Foto: Jony Culo A Antropologia, sendo a ciência da humanidade e da cultura, tem um campo de investigação extremamente vasto: abrange, no espaço, toda a terra habitada; no tempo, pelo menos dois milhões de anos, e todas as populações socialmente organizadas. Divide-se em duas grandes áreas de estudo, com objectivos definidos e interesses teóricos próprios: a Antropologia Física (ou Biológica) e aAntropologia Cultural, que se centram no desejo do homem de conhecer a…

desenvolvimento, de cultura, dificilmente ela poderá exercitar sua autonomia intelectual na escola dos métodos, processos e estratégias de ensino, no seu cotidiano escolar. 4) Quais as contribuições que a Sociologia, a Filosofia, a História, a Antropologia, a Psicologia, a Economia podem trazer para o professor? As contribuições podem trazer para o professor se embasar quando enfrentar o desafio de uma nova turma lhe garantem a fundamentação mais consistente dessa ou daquela linha…

se contrapõem ao etnocentrismo, dando novas perspectivas ao contexto em que acontece e tenta compreender levando em consideração os valores do outro. Antropologia Social nasceu marcada pelo etnocentrismo, construindo um conhecimento, uma ciência sobre a diferença entre os seres humanos e tenta superar o etnocentrismo com o humanismo. Antropologia nasceu no mundo ocidental, e seu primeiro pensamento é conhecido como evolucionismo, que procura explicar as diferenças. No final do…

Pensadores) GROSSI, Paolo. Mitologias Jurídicas da Modernidade. Ed. Boiteux, 2007. WEFFORT, Francisco C; SADECK, Maria Tereza (Colab.). Os clássicos da política. 14. ed. São Paulo: Ática, 2008. v.1 COLAÇO, Thaís Luzia (Org.). Elementos de antropologia jurídica. Florianópolis: Conceito Editorial, 2011. DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro: teoria geral do direito civil. 22. ed. - São Paulo: Saraiva, 2011. NADER, Paulo. Curso de direito civil: v. 1: parte…

desencontradas das coisas. No século XIX, contudo, a SOCIOLOGIA e a ANTROPOLOGIA surgiram como ciências sociais autônomas, mas com uma forte influência do evolucionismo e do etnocentrismo europeu. O outro (o alter) passou a ser visto e classificado pela ‘cultura europeia’, considerada o estágio mais avançado do desenvolvimento racial. É somente em 1911 com a publicação da obra da obra A Mente do Ser Primitivo (de Franz BOAS) que a Antropologia desconstruiu as bases do etnocentrismo…

RESUMO DE ANTROPOLOGIA JURÍDICA Resumo sobre o Evolucionismo Cultural, Funcionalismo e Estruturalismo, solicitado pela docente Viviane Nascimento, da disciplina de Antropologia Jurídica, baseado nos escritos do autor Gonzaga de Mello. Vitória da Conquista, 28 de maio de 2012. O Evolucionismo Cultural A ideia de evolucionismo, normalmente vem acompanhada pela lembrança de Darwin, que sempre pensamos como sendo o idealizador da teoria principal sobre esse assunto. No entanto, assim…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA CURSO: Ciências Sociais PROFESSORA: Rejane Valvano Correa da Silva. Nome do aluno (a): Gláucia Mayra da Silva Leal. Data: 27/ 06/ 2014. RESENHA CRÍTICA: Obrigações recíprocas Gláucia Mayra da Silva Leal LÉVI-STRAUSS, Claude. “O princípio de…

A Antropologia é a ciência que estuda o homem, sua evolução biológica ou física, cultural e social. Embora tenha sido consolidada como disciplina científica apenas no século XIX, suas raízes encontram-se alguns séculos antes com a “descoberta” de outros povos pelos descobridores e desbravadores. Assim, podemos dividir a história, ou evolução, da Antropologia de acordo com os seguintes períodos: * Dos séculos XVI-XIX deu-se o período da “Literatura Etnográfica” quando predominaram os…

Referências Bibliográficas ...............................................................10 Introdução O funcionalismo veio crescendo desde os anos de 1914, mas apenas em 1930 atingiu seu apogeu. Desenvolveu ao estudo da antropologia uma nova orientação, no qual não interessava explicar o presente pelo passado, ao contrário do evolucionismo e do difusionismo, mas sim o passado pelo presente. Esta orientação buscou explicar o modo de ser de cada cultura,…

e “relações de boa vizinhança” [3]. Conceitos tais como evento e estrutura, sincronia e diacronia, ruptura e continuidade, narrativa e interpretação, entre outros, permeiam e fundamentam o diálogo entre ambas as áreas. O sociólogo francês Émile Durkheim funda, em 1898, o periódico L’Anné Sociologique, onde busca conferir independência disciplinar à Sociologia. Outras ciências humanas são anexadas à Sociologia, de modo que a História, nesse momento, “deixa de ser ela mesma para tornar-se um ramo