Do Silêncio Le Breton David

recto e simples hábito” 34 . É aqui que Perelman estabelece o nascimento da retórica clássica, uma retórica das figuras que, por degenerescência, iria conduzir progressivamente à morte da própria retórica. No mesmo sentido vai Philippe Breton quando se interroga sobre as razões porque a partir do séc. XIX, a retórica, como matéria de ensino, desapareceu dos programas escolares e universitários em França. Também ele pensa que o definhamento da retórica começou muito antes do…

difere do recto e simples hábito” 31 . É aqui que Perelman estabelece o nascimento da retórica clássica, uma retórica das figuras que, por degenerescência, iria conduzir progressivamente à morte da própria retórica. No mesmo sentido vai Philippe Breton quando se interroga sobre as razões porque a partir do séc. XIX, a retórica, como 29 Ibidem, p. 19 Ibidem 31 Perelman, C., O império retórico, Porto: Edições ASA, 1993, p.23 30 www.bocc.ubi.pt 30 Américo de Sousa…

PROTESTANTE RELIGIÃO RELIGIOSIDADE RENÚNCIA 9 RESPEITO RESPONSABILIDADE RIQUEZAS S _____________________________________ 219 SABEDORIA SACRIFÍCIO SALVAÇÃO SANGUE SANTIDADE SAUDADE SAÚDE SEGREDO SEITAS SENTIMENTO SERIEDADE SEXO SILÊNCIO SIMPLICIDADE SOBERBA SOCIEDADE SOFRIMENTO SOLIDÃO SONHOS SONO SORRISO SORTE SUBMISSÃO SUCESSO SUICÍDIO SUPERSTIÇÃO T _____________________________________ 235 TALENTO TELEVISÃO TEMPO TENTAÇÃO TEOLOGIA TERRA…

III – Capítulo 2 - O Sujeito Desconstruído – Considerações sobre um Romance.............52 IV – Capítulo 3 - Os Sentidos do Mal................................................................................71 V – Capítulo 4 - Uma Poética do Silêncio ........................................................................96 VI – Bibliografia................................................................................................................115 VII – Anexos – Contos Traduzidos...

é a base de toda a história literária e social. O modelo dessa luta está na pintura francesa do século XIX. A partir do romantismo de Géricault e Delacroix, os pintores românticos revoltaram-se contra o academicismo dos discípulos e seguidores de David. O mais conhecido entre eles, Courbet, tornar-se-ia mais tarde realista. A guerra foi declarada em 1862, quando algumas telas de Manet e dos primeiros impressionistas, Degas e Monet, foram recusadas pelos académicos. Organizou-se então o Salon des

figuras coreográficas, bem como, alternar os ritmos musicais com intuito de garantir uma vivência diversa do movimento ritmado. expressividade dos gestos. DANÇA LUTAS JOGOS Desenvolver a noção de espaço / tempo vinculada ao estímulo musical e ao silêncio com relação a si mesmo e ao outro. Identificar o vestuário adequado para a prática da modalidade e conhecer e aplicar as regras básicas da luta e os princípios de confronto e oposição. Vivenciar educativos e jogos pré- desportivos. …

Cortina, Alain Delrieu, Horacio Etchegoyen, Ernst Falzeder, Ignacio Garate Martinez, Toby Gelfand, Nadine Gleyen, Ilse Grubrich-Simitis, Claude Halmos, André Haynal, Albrecht Hirschmüller, Norton Godinho Leão, Jacques Le Rider, Patrick Mahony, René Major, Michael Molnar, Juan-David Nasio, Angélique Pêcheux, Antonello Picciau, August Rhus, Régine Robin, Emilio Rodrigué, Peter Schöttler, Harry Stroeken, Pablo Troïanovski, Fernando O. Ulloa, Fernando Uribarri. xii Dicionário de…

território de exibição cultural pretenderia ultrapassar os limites da “sociedade do espetáculo” criando a ficção simulada de uma utopia. Porém, a utopia dos arquitetos modernos era inspirada na idéia de que a arquitetura poderia modificar a sociedade. Le Corbusier dizia: Arquitetura ou revolução, nós podemos evitar a revolução! Os críticos mais radicais, como os situacionistas, pensavam o contrário: a arquitetura e sobretudo o urbanismo devem servir de suporte à revolução da…

Cabe aqui pensar que esta “passagem” para o ambiente do asilo é também um rompimento de vínculos sociais. Quais seriam então, os efeitos da institucionalização no sujeito? Que corpos estão se e sendo construídos nestes espaços? Se como afirma LE BRETON (1990), “A imagem do corpo não é um dado objetivo, não é um feito, é um valor que resulta, essencialmente, da influência do meio e da história pessoal do sujeito” (p.153) e se as coisas do corpo revelam a marca do tempo não só…

LOMBROSO apud GROSSO e ROSCONI, 1995. p. 6. GROSSO e ROSCONI, 1995. p. 6. 23 LIMA. In: MATTOS e MEZÊNCIO (orgs.), 2004. p. 31. Celso Rennó Lima faz menção em seu trabalho ao termo “bricolagem inventiva”, cunhado pelo antropólogo francês David Le Breton, que assinala: “ ‘entre o homem e seu corpo há um jogo no duplo sentido do termo. De maneira artesanal, milhões de indivíduos fazem-se bricoleurs inventivos e incansáveis de uma marca própria. ’ ” p. 31. 24 Ibidem, p. 31. 25…