Do Ponto De Vista Dos Nativos Geertz

“Terceiro Setor” (Fernandes 1994). Muito já foi escrito sobre as trapaças e os simulacros de realidade criados pelos benfeitores de grupos oprimidos. O “índio hiperreal” entronizado por muitas ONGs parece que tem pouco a ver com os impertinentes nativos da vida real, que fazem alianças com multinacionais ou trocam suas terras por bugigangas do consumismo selvagem (Ramos 1991). A mesma coisa pode ser dita facilmente em relação à folclorização dos quilombolas ou ao tratamento publicitário…

suas próprias teorias sociais com uma vida repleta que, por meio de improváveis conversões e mudanças bastante sinuosas, ancorou-se em um fiel compromisso com a ciência, com o institution-building intelectual e com a justiça social. De um ponto de vista sociológico e acadêmico, Bourdieu teve uma trajetória improvável. Como Raymond Aron gentilmente lembrou, Bourdieu foi uma exceção às leis de transmissão do capital cultural que ele mesmo estabeleceu em seus livros iniciais (com …

11 R@U Revista de Antropologia Social dos Alunos do PPGAS-UFSCar, v.1, n.1, p. 9-15, 2009 determinada” (Troubetzkoy, Princípios de fonologia). Podemos a partir daí mostrar uma estrutura. A partir do método, podemos comparar as línguas do ponto de vista de suas estruturas, mostrar como sua evolução tende às vezes a restaurar o equilíbrio estrutural ameaçado pela perda acidental de uma oposição distintiva etc. O lingüista reduz assim a diversidade dos fenômenos da linguagem a alguns princípios

homens que, como menciono, dominam nosso pensamento a ponto de paroquiali zá-lo — a discussão de Durkheim sobre a natureza do sagrado, a me todologia Verstehenden de Weber, o paralelo de Freud entre rituais pessoais e coletivos, e a exploração feita por Malinowski sobre a dife rença entre religião e senso comum — parecem-me pontos de partida inevitáveis para qualquer teoria antropológica da religião que seja ú til. Mas elas são apenas pontos de partida. Para ir além delas é preci so…

“multiétnico”. É claro que os cientistas sociais não ficam muito felizes quando os antropólogos os incluem, e às suas disciplinas académicas, no âmbito da análise antropológica. Mas a verdade é que a antropologia, com o passar do tempo, se tornou reflexiva ao ponto de analisar e questionar a natu13 011-379_IniciacaoAntropologia 18.11.04 13:26 Page 14 reza da sua própria produção cultural. A produção de conhecimento, como actividade cultural fundamental que é, é ela própria objecto…

de parole são, respectivamente, o ponto de partida para o estudo da língua vista como objeto abstrato e ideal, que constitui um sistema sincrônico e homogêneo, e instrumento para rejeitar a exclusão da fala do campo dos estudos linguísticos (BRANDÃO, 2004). Partindo-se dessa segunda vertente, é possível afirmar que a linguística rompe com o estruturalismo quando seu foco se desloca da linguagem para o discurso. Com isso: A linguagem é a fala ou escrita vistas “objetivamente”, como…

representações do suicídio indígena entre indígenas da região, buscando ancorálas ao universo mítico – simbólico destes povos. Tal exercício, de suma importância, ainda está por ser feito, e não foi aqui explorado de forma pormenorizada tendo em vista a necessidade de uma apropriação teórica e conceitual maior do que a que julgamos possível ser obtida ao longo do curso de mestrado. Assim, entendemos que este trabalho deve ser concebido, sobretudo como um estudo exploratório sobre as…

pressuposto de uma trajetória única a que todos os povos e todas as culturas teriam passado ou que viriam a passar. A pretensão era a de reconstituir uma história das origens das formas sócio-culturais até às sociedades modernas, tomadas como ponto de chegada à civilização. A Cultura é definida como um rol de práticas e costumes que, analisados, poderiam indicar a posição de seus portadores na escala evolutiva. Mas, como afirmam Velho & Viveiros de Castro, "o destino…

mais eu invejava Malinowski, que efetivou a necessária ruptura entre experiência de campo e fase de análise, simplesmente voltando para a "civilização". Tive que, de certa forma, inverter a ordem das coisas, afastando-me de casa para "escapar dos nativos", respirar e refletir. Voltando de dois anos na França, comecei, em 1986, uma nova fase de pesquisa. Desta feita, escolhi deliberadamente um bairro menos miserável, mais antigo e heterogêneo, com um maior número de pessoas…

superestrutura, classes sociais, exército industrial de reserva, fetichismo e reificação, ideologia com relação ao Estado e à ciência fortaleceram as possibilidades de compreensão da Sociologia moderna. Sua proposta é de intervenção na sociedade a ponto de propiciar uma tomada de consciência da classe operária para superar o capitalismo. Karl Marx – Fonte: google.com/imagens É de suma importância trabalhar estes precursores com nossos alunos do Ensino Médio, dando assim ênfase ao…