Do Azeite Gallo

amigos acertaram entre si o que deveriam fazer a respeito do assunto. Calandrino aguardou, ansiosamente, a manhã de domingo. Ao chegar esta manhã, êle levantou-se da cama assim que o dia raiou; chamou os companheiros; partiram todos pela Porta San Gallo; desceram ao rio Mugnone; puseram-se a ir lá para baixo, sempre à procura da pedra. Por estar mais ansioso do que os outros, Calandrino ia à frente; saltava, ora para aqui, ora para acolá, assanhado, assim que via uma pedra…

₂C durante um período de quatro horas até a atividade de água variar entre 0,5 e 0,6%.Para esta etapa do processamento foi utilizado o lote de tomates já prédesidratados osmoticamente e in natura. O preparo da conserva foi realizado com a mistura azeite de oliva e óleo de girassol (1:1) com adição de 0,2 gramas de orégano para cada conserva. A mistura foi aquecida até a temperatura de 900 C. O envase das amostras foi feito a quente em embalagens de vidro previamente esterilizadas e…

tumulos dos Santos, para que com mais decencia fossem venerados. Fes o rectabulo do altar, sacrario, santos, tudo dourado & estofado na forma que apparesce. Deu hua crus & Lampadario de prata, hua custodia para serviço desta Capella, e se obrigou a dar azeite para que perpetuamente esteja ardendo Lume diante do Santissimo Sacramento»; «Em gartificação desta Capella, que Francisco Ribeiro do Canto fes toda de novo a sua custa o (?) & officiaes desta Igreja & mais fregueses lhe permitirão…

outro caso, o CONAR deparou-se no julgamento da representação n. 279/2011 com uma situação em que determinada marca de azeite veiculou anúncio com os seguintes dizeres: “Nosso azeite é rico. O vidro escuro é o segurança”. Por maioria de votos, o Conselho de Ética do Conar deliberou por recomendar a alteração do anúncio em mídia impressa do Azeite Gallo, com o título “Nosso azeite é rico. O vidro escuro é o segurança”. Os conselheiros seguiram o voto do relator, que julgou não haver no…

na segunda, o Verão na terceira; a primeira trouxe urtigas, a segunda trouxe rosas, a terceira trouxe lírios; na primeira veio a erva, na segunda veio a espiga, na terceira veio o trigo; a primeira trouxe a água, a segunda o vinho, a terceira o azeite; a septuagésima, a quadragésima, a festa pascal... [Concordia Novi ac Veteris Testamenti, V, 84]. Há um outro simbolismo, na mesma página, que merece atenção. A primeira, a segunda e a terceira "idades" são designadas respectivamente…

na segunda, o Verão na terceira; a primeira trouxe urtigas, a segunda trouxe rosas, a terceira trouxe lírios; na primeira veio a erva, na segunda veio a espiga, na terceira veio o trigo; a primeira trouxe a água, a segunda o vinho, a terceira o azeite; a septuagésima, a quadragésima, a festa pascal... [Concordia Novi ac Veteris Testamenti, V, 84]. Há um outro simbolismo, na mesma página, que merece atenção. A primeira, a segunda e a terceira "idades" são designadas respectivamente…

na segunda, o Verão na terceira; a primeira trouxe urtigas, a segunda trouxe rosas, a terceira trouxe lírios; na primeira veio a erva, na segunda veio a espiga, na terceira veio o trigo; a primeira trouxe a água, a segunda o vinho, a terceira o azeite; a septuagésima, a quadragésima, a festa pascal... [Concordia Novi ac Veteris Testamenti, V, 84]. Há um outro simbolismo, na mesma página, que merece atenção. A primeira, a segunda e a terceira "idades" são designadas respectivamente…

na segunda, o Verão na terceira; a primeira trouxe urtigas, a segunda trouxe rosas, a terceira trouxe lírios; na primeira veio a erva, na segunda veio a espiga, na terceira veio o trigo; a primeira trouxe a água, a segunda o vinho, a terceira o azeite; a septuagésima, a quadragésima, a festa pascal... [Concordia Novi ac Veteris Testamenti, V, 84]. Há um outro simbolismo, na mesma página, que merece atenção. A primeira, a segunda e a terceira "idades" são designadas respectivamente…

sobre comestíveis africanos. In: II Congresso Afro-Brasileiro, Bahia 1940. O negro no Brasil. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1940, 357p. SOUSA JÚNIOR, Vilson Caetano de. A cozinha e os truques: usos e abusos das Mulheres de Saia e do Povo do Azeite. In: CAROSO, Carlos e BACELAR, Jeferson (orgs.). Faces da tradição afrobrasileira: religiosidade, reafricanização, práticas terapêuticas, etnobotânica e comida. Rio de Janeiro: Pallas; Salvador: CEAO, p. 327-46, 1999. SOUZA, José…

fornos à lenha; construção civil; serviços de natureza industrial, como corte de chapas metálicas, recuperação e classificação de sucatas metálicas, limpeza de fornos siderúrgicos, moagem, embalagem, envasamento de produtos alimentícios, inclusive azeite e óleos comestíveis, bebidas, condimentos, etc.; restaurantes; lanchonetes; pizzarias; serviços de reparação, manutenção e conservação de máquinas e aparelhos de uso doméstico, bombas de gasolina e máquinas de costura; reparação de…