Discurso Retorico

dividido em três partes. A primeira parte acontece fora dos muros de Atenas, abaixo de uma árvore à beira de um rio e se ocupa do discurso de Lísias, que fala do amor sensatez e do amor que é paixão, bem como retrata a crítica de Sócrates uma vez que ele não teria encontrado as qualidades necessárias a um discurso belo e verdadeiro. Continua, posteriormente, com seu discurso sobre o amor onde mostra seus efeitos. Quando é paixão e quando é, para ele, nocivo; a segunda parte é…

enredo permeado pelo desafio retórico do reconhecimento social, isto é, o consenso, a rejeição ou a adesão. Suas ações realizam vários eventos: audiências públicas, debates, reuniões, e hoje principalmente, a ocupação do espaço midiático. Precisam de filiações, estabelecendo organizações, que se sustentam pelo mesmo sistema de crença político articuladora de ritos e mitos pela via dos procedimentos retóricos. A retórica além de ser a arte da persuasão pelo discurso; é também a teoria e…

Américo de Sousa A Persuasão Estratégias da comunicação influente Universidade da Beira Interior Covilhã Conteúdo 1 Retórica: discurso ou diálogo? 1.1 O despertar da oratória . . . . . . . . . . . . . . 1.2 A técnica retórica de Aristóteles . . . . . . . . . 1.3 A retórica clássica: retórica das figuras . . . . . . 5 5 11 26 2 A nova retórica 2.1 Crítica do racionalismo clássico . . . . . . . . . 2.2 Por uma lógica do preferível: demonstração versus argumentação

conflito. • A convivência entre os retóricos (sofistas) e os filósofos (Sócrates e Platão) não foi pacífica, porque uns e outros disputavam o direito de educar e formar o cidadão grego. • Deste modo, as novas necessidades a nível educativo da Polis democrática vinculam a retórica, a filosofia e a democracia. As diferenças/conflito entre os sofistas e os filósofos, na perspectiva de Sócrates e de Platão • Os sofistas ensinavam aos seus alunos as técnicas do discurso (forma) sem…

República Portuguesa, por exemplo, não há crítica mais demolidora, se não mesmo um insulto, do que dizer de um político que ele tem um discurso retórico. A retórica significa, correntemente, um discurso sem significado, falar para não dizer nada, um discurso muito bonito na forma, mas sem conteúdo de sentido. Assim, tem-se remetido a retórica para a noção de ornamento do discurso, para um sub-domínio da retórica em geral, que é a teoria dos tropos, isto é, das figuras em linguagem, das…

acusar ou defender um acusado perante os juizes, alvos do orador. Sobre as partes da Retórica, a autora define a Invenção o procedimento para encontrar os argumentos do discurso. Tais argumentos podiam ser extraídos das coisas ou dos próprios autores, através da bagagem intelectual adquirida pelo preparado do discurso. Ainda sobre os argumentos, a autora enaltece o uso significativo dos argumentos de pessoa nas grandes obras de ficção narrativa dos Séculos de Ouro. Como…

documentos carregados de elementos retóricos, tal como nos ensina Aristóteles. PLEBE (1978) comenta que “Aristóteles confere um caráter mais sistemático à tripartição dos gêneros oratórios, já presente em Anaxímedes de Lâmpsaco. Ele principia por individualizar três fatores fundamentais de todo discurso: aquele que fala, o argumento em torno do qual ele fala, a pessoa a quem ele fala. Destes três elementos, o terceiro – o ouvinte é o que determina a estrutura do discurso.” (grifos…

perpetuação no discurso jurídico. 4. Os caminhos da retórica até o século XIX. 5. O século XX e o advento da nova retórica com Perelman. 6. Considerações Finais. 7. Referências. RESUMO A palavra Retórica é originária do grego rhetoriké (arte da retórica) e, tem sido entendida historicamente em diferentes acepções, mas o sentido que nos interessa no presente estudo é o da concepção aristotélica que a identifica como “arte dos discursos” (Retórica I, 1,1354 a 12), isto é, “arte de…

SOFISTAS: DISCURSO E RELATIVISMO DA JUSTIÇA 1.1 CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL a) Precedentes com lendas, mitos, cultos ,Heródoto atribui o termo a Pitágoras e a Sólon. Os sete sábios eram chamados de sofistas. b) Preocupação pela cosmologia, pela natureza, pela religiosidade. c) O movimento sofístico deu-se no século cinco antes de Cristo. d) Protágoras: “O homem é a medida de todas as coisas” Os sofistas não chegaram a formar uma escola, pois não adotaram uma única linha de pensamento,…

tradição retórica O autor fala de tradição nos discursos clássicos na qual pode ser lida muitas formulações que marcam posteriormente os estudos da linguagem. A preocupação com o domínio da expressão verbal nasceu entre os gregos,eles tinham muita habilidade com as formas de argumentação. As escolas gregas ensinavam o domínio da palavra a eloqüência a gramática a retórica. A linguagem passou a ser vista e estudada não enquanto língua mais enquanto discurso,ou seja cabe a retórica…