Discurso Da Servidão Voluntária La Boetie

anarquismo que possa retomar sua intensa e honrosa história de lutas que tiveram grande influência nos mais distintos movimentos populares em todo o mundo. Conceber um anarquismo que possa ter relevância política e, incidindo sobre a realidade, impulsioná-la no sentido desejado, mudando a correlação de forças que hoje se dá na sociedade e, passo por passo, entre conquistas de curto prazo, ter como chegar aos objetivos revolucionários e socialistas de mais longo prazo. No que diz…

rural dispersa, e depois passou a ter enormes cidades, concentrando as indústrias. Essas mudanças produziram novas realidades para os homens. A sociedade se industrializava e urbanizava em ritmo crescente e reordenava a sociedade rural, destruía a servidão, desmantelava a família patriarcal etc. Transformou as atividades artesanais em manufatureira e depois em atividade fabril, levando a emigração do campo à cidade, colocando mulheres e crianças em jornadas de trabalho de pelo menos…

Direitos: O Direito Achado na Rua ................................................................................................. 236 3.7. O problema da pesquisa jurídica no limiar do século XXI. ..................................... 238 3.8. Discursos sociais e seus significados. ..................................................................... 240 3.9. Modos de conhecer ou a propósito de pensamentos inquietos. ............................... 242 3.10. Norma, normatividade e…

continuação subversiva que não poderiam deixar de abrir. É sabida a forte tendência dos homens para repetir inutilmente os fragmentos simplificados das teorias revolucionárias antigas, cuja usura Ihes é escondida pelo simples fato de que não tentam aplicá-las a qualquer luta efetiva, para transformar as condições em que se encontram verdadeiramente; de tal forma que compreendem pouco melhor como estas teorias puderam, com sortes diversas, ser determinantes nos conflitos doutros tempos.…

daquilo que ensina a experiência dinâmica do prazer-dor. E sou também como as crianças que não entendem o mundo dos adultos e brincam de ser adultos nos faz-de-contas dos seus jogos infantis. Eu não entendo e nem explico a vida, mas brinco de vivê-la nos faz-de-contas dos meus jogos adultos que não visam decifrar esfinge alguma, mas sim curtir o mais possível com as caras delas. Vivo emaranhado deliciosamente nas relatividades absolutas, intensas, apaixonadas e vãs…

qualquer profissão, é necessário aprender todas as etapas do seu novo ofício e isto exige esforço, luta e muita vontade de ser aquilo que um dia você sonhou para o seu futuro profissional. Para isto “não basta conquistar a sabedoria, é preciso saber usá-la. O corretor é um profissional que inspira fé na realização de sonhos, de um ‘viver bem’ mas também percebe que Gratidão, contentamento, paciência e fé tornam o que temos mais doce e o que não temos meta possível.” Bons…

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE EDUCAÇÃO MARILENE DE MELO VIEIRA Filosofia da educação na formação do pedagogo: discurso de autonomia e fabricação da heteronomia São Paulo 2010 MARILENE DE MELO VIEIRA Filosofia da educação na formação do pedagogo: discurso de autonomia e fabricação da heteronomia Tese apresentada à Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo, para obtenção do título de Doutor em Educação. Área de concentração: Filosofia e Educação Orientador:…

dramatúrgica e gestual desse estilo de dança. Por sua vez, em “Imagens de Lumumba: fantasmas da colonização no Congo (RDC)”, Emi Koide avalia a construção da imagem e da representação da história do líder congolês Patrice Lumumba nos filmes Lumumba – La mort du prophète (Raoul Peck, 1992) e Spectres (Sven Augustjnen, 2011). Em seguida, em “Representações da cultura brasileira no cinema documentário: relações entre o IEB e a Caravana Farkas”, Jennifer Jane Serra trata a produção e…

do que qualquer outra, a de abrir diálogo com os socialistas da jovem esquerda hegeliana da Alemanha. 2 PROUDHON, Pierre-Joseph. O que é a propriedade? São Paulo: Martins fontes, 1988. 3 PROUDHON, Pierre-Joseph. Sistema de las contradicciones economicas o Filosofia de la miseria. Madrid: Júcar, 1975, tomos 1 e 2. 4 PROUDHON, Pierre-Joseph. Do princípio federativo e da necessidade de reconstruir o partido da revolução. Lisboa: Colibri, 1966. 7 De qualquer modo, a…

hoje o paradigma etiológico de Criminologia enraizado, diga-se, no senso comum. Não existe uma criminalidade a priori, cuja existência seja ontológica, anterior e independente da intervenção do sistema penal, que reagiria contra ela, visando combatê-la e gerar segurança na sociedade. (ANDRADE, 2003, p. 127). Há de se pensar ainda no porquê de certas pessoas serem punidas e outras permanecerem imunes em relação aos rigores da lei; nas razões pelas quais são punidos com menos gravidade…