Dinastia Abássida

não era de grande estabilidade. A morte de Marcus Aurelius Commodus Antoninus, mais vulgarmente chamado, apenas, de Cómodo marca o fim da idade dos antoninos, dando inicio a um período de incertezas e grande crise em todo o império. Após a breve dinastia dos severos em que houve um substancial aumento nos conflitos com os bárbaros e problemas com a sucessão dos imperadores, viu-se o império entrar pelo século III em varias guerras civis, travadas entre os pretendentes ao trono romano, que em sua

não haviam constituído o mesmo nível de complexidade social e a classificação de Pré-história para essas sociedades seria mais correcta, até a descoberta pelos europeus. Na China, a Idade Antiga termina por volta de 200 a. C., com o surgimento da Dinastia Chin, enquanto no Japão é apenas a partir do fim do período Heian, em 1185 d. C., que podemos falar em início da "Idade Média" japonesa. Algumas religiões que ainda existem no mundo moderno tiveram origem nessa época, entre elas o…

sua mãe Tuy, a «grande esposa real» de Seti I, em construções, relevos e estátuas. Os monumentos espalham-se por muitos lugares do país, de Abu Simbel, no extremo sul, à cidade de Ramsés, no Noroeste do Delta. Até uma estátua de rainha da XII dinastia, velha de 600 anos, foi aproveitada e remodelada para representar a querida mãe, «a princesa, grande em perfeição, grande em amabilidade, mãe do rei do Alto e Baixo Egipto, esposa do deus e esposa real, Tuy» (da nova inscrição).4 Não…

controle até a ocupação britânica na I Guerra Mundial, em 1917. As dinastias islâmicas - ao omíadas, abássidas, os fatimidas os seldjúcidas, os aiúbidas, os mamelucos, os otomanos e os hashimitas - respeitaram o "status quo ante" instituído na Convenção de Omar ibn al-Khattab. Todos eles participaram da reconstrução de Jerusalém, preservando a santidade de sua herança e desenvolvendo seu legado islâmico e árabe. Essas dinastias se esforçaram para reconstruir as mesquitas da Abóbada da…

(décadas de 1940 e 1950) 24. O auge do arabismo (décadas de 1950 e 1960) 25. União e desunião árabe (depois de 1967) 26. Uma perturbação de espíritos (depois de 1967) Posfácio, Malise Ruthven O profeta e seus descendentes, os califas e as dinastias Notas Bibliografia Mapas Sobre o autor PREFÁCIO O tema deste livro é a história das regiões de língua árabe do mundo islâmico, desde o início do Islã até os dias atuais. Durante alguns períodos, porém, tive de ir além do…

(décadas de 1940 e 1950) 24. O auge do arabismo (décadas de 1950 e 1960) 25. União e desunião árabe (depois de 1967) 26. Uma perturbação de espíritos (depois de 1967) Posfácio, Malise Ruthven O profeta e seus descendentes, os califas e as dinastias Notas Bibliografia Mapas Sobre o autor PREFÁCIO O tema deste livro é a história das regiões de língua árabe do mundo islâmico, desde o início do Islã até os dias atuais. Durante alguns períodos, porém, tive de ir além do…

espiritualidade libertária característica dos ensinamentos do Profeta Muhammad. Mas, também é certo que na história do Sufismo nos encontramos com o oposto, até o ponto em que Ordens Sufis chegaram a ter um poder imenso, econômico e político, estabelecendo dinastias que governaram grandes territórios, chegando, inclusive, a serem grandes proprietárias de terra. Ao lado do Sufi vagabundeante que despreza o poder e não reconhece nenhuma autoridade terrestre, somente Allah,…

vivo presenteado por Harun al-Rashid, Abu'l-'Abbas, que os emissários do califa entregaram a Carlos Magno em 801. Era um salão que não podia ser desprezado pelos arrogantes embaixadores bizantinos. Abu'l-'Abbas foi uma extravagancia da geopolítica abássida: um elogio a agressão carolíngia. Os francos finalmente tinham conseguido tomar Barcelona dos omiadas naquele mesmo ano. Na ponta sul do complexo de cinquenta acres, havia edificações religiosas que se agrupavam na forma da cruz…

que a caça já passou/ou passará por ali. Também sinais óticos poderiam resultar no mesmo, como por exemplo: um fumo durante o dia ou uma chama durante a noite. O imperador bizantino tinha instalado na fronteira que separava o seu império do dos Abássidas uma linha de fogueiros que se o tempo estivesse descoberto, permitir-lhe-ia que fosse avisado no espaço de uma hora, se um inimigo tivesse atravessado a fronteira. Houve sempre uma necessidade de informar. Este processo elementar ainda…

analisado o período entre o reinado de Wamba (673-680) até o começo do reinado de Alfonso III (848-910), príncipe do reino cristão estabelecido nas Astúrias. É possível, então, perceber uma grande preocupação em associar a dinastia que se estabelecia na região das Astúrias com a dinastia visigoda, como um meio de legitimar a nova corte. A obra segue a tradição e o estilo literário da História dos Godos de Isidoro de Sevilha (c. 560-636). Embora o texto citado seja denominado como…