Diferenças Entre Positivismo E Relativismo

setenta anos, que seria surpreendente encontrar um caso que estivesse fora do alcance dos preceitos legais". Outros, porém, não chegaram a tal exagero, admitindo o emprego da analogia como procedimento de integração. Isto era assim porque o positivismo legal apresentou a concepção do sistema jurídico, como sistema fechado e completo, do que decorre a ausência de lacunas no direito. Kantorowicz (Historiador alemão de origens judaicas, marcado pelo romantismo e, muito…

Determinismo geográfico.................................................................................... 13 1.1.1.3. Evolucionismo cultural....................................................................................... 14 1.1.1.4. Relativismo cultural........................................................................................ 15 1.1.2. Sistema cultural................................................................................................ 16 1.1.2.1. Culturas e

Antropologia desconstruiu as bases do etnocentrismo baseada na ideia de raça, evolução e superioridade da civilização sobre o ‘bárbaro’ e instituiu as bases do relativismo cultural – trata-se de uma visão crítica do conceito da cultura imposto desde o século XIX, do absoluto a cultura passa a ser relativa – o autor acentua que não há nenhuma diferença fundamental na maneira de pensar do ser humano primitivo e do civilizado e que a estreita relação entre raça e personalidade nunca foi…

diferentes métodos e, daí, diferentes leituras de um m e s m o acontecimento. 3 Shaff, ao tratar do c o n h e c i m e n t o histórico, apresenta, n u m primeiro m o m e n t o , duas das maiores escolas de pensamento neste d o m í n i o . Uma delas, o Positivismo, parte de um modelo mecanicista, segundo o qual não existe interdependência entre o historiador e o objeto do conhecimento, isto é, a História existe objetivamente não só no sentido ontológico mas t a m b é m gnosiológico. O c o…

que permite que enxerguem a si mesmos. III. A herança genética dos diferentes grupos humanos impede transformações de identidade, posto que delimita a abrangência das respectivas culturas. IV. A identidade supõe um processo de resignificação das diferenças entre os grupos sociais em função de um determinado contexto. Estão corretas apenas as afirmativas: a) I e II. b) I e III. c) II e IV. d) I, III e IV. e) II, III e IV. 2 - As indagações acerca das condições de existência dos seres…

tampouco, aliás, enquanto preocupação fundamental de todas as ciências humanas. É claro que ela pode perder, e já perdeu, parte das qualidades de substância natural adquiridas durante o longo período em que a antropologia andou fascinada pelo positivismo. Mas a "cultura" não pode ser abandonada, sob pena de deixarmos de compreender o fenômeno único que ela nomeia e distingue: a organização da experiência e da ação humanas por meios simbólicos. As pessoas, relações e coisas que…

“sentido da vida”. Não se trata daquilo que o SH enquanto população produz. Interessa mais a filosofia da cultura o julgamento sobre o modo como uma determinada cultura vive a vida religiosa ou social. Também começou a estudar sobre as semelhanças e diferenças significativas entre as culturas. Logo se vê uma universalidade do fato cultural. Assim, se chega a conclusão que todo SH é um ser cultural. Entra a reflexão sobre o estilo de vida, reflexão sobre os valores que movem o SH. Nesses…

oposição; porém, ocorreu época que coincidiram, como ao tempo da Revolução Francesa, em que o direito natural era o direito primordial, inspirador da “Declaração dos Direito do Homem e do Cidadão”(1789), que o anunciava expressamente. Mas, depois de o positivismo dominar nas ciências sociais, tornou-se comum tal oposição, sustentadas pelos próprios jusnaturalistas ao considerarem o direito natural o sistema métrico da legitimidade do direito positivo, a “medida e linha diretriz do…

A idéia de que diferentes sujeitos e grupos podem ter diferentes padrões de comportamento é conhecida como “relativismo”. Esse relativismo levantou uma questão moral. Se não tem padrão definido como se deveria comportar, o que as impedia de impor suas vontades, crenças e desejos aos outros? Como poderia funcionar um sistema político se os homens pensassem em si? O relativismo representa efetivamente um problema moral. Esse problema hoje é conhecido como “duplo critério”. O…

escolha: As Ciências Sociais se dividem em três ciências específicas: A Sociologia, a Antropologia e a Ciência Política. Cada ciência social específica aborda distintos aspectos da realidade social. Essa realidade social é repartida conforme as diferenças existentes entre os diversos aspectos que a compõem. Esses aspectos constituem aos objetos das três ciências. Assinale a alternativa que expressa corretamente qual aspecto da realidade cada ciência social toma por objeto. A) O uso…