Dialetica Iamamoto

apropriase da tradição marxista e o pensamento de raiz marxiana deixou de ser estranho no universo profissional (Netto, 2001, p.148). Nesse modelo, o referencial teórico-científico é o Materialismo Histórico e o referencial filosófico e a Lógica Dialética (ou a dialética materialista), que tem por objetivo estudar as relações que envolvem homem e sociedade, ou seja, a prática concreta, afirmando que, nesta interação, há uma constante transformação, com crescimento quantitativo e qualitativo.…

trabalhado durante a formação e a capacitação continuada, pois são as novas competências potencializadoras do trabalho do assistente social, articuladas às outras dimensões. Além disso, precisamos conhecer nosso mercado de trabalho. No entender de Iamamoto: Possibilidades novas de trabalho se apresentam e necessitam ser apropriadas, decifradas e desenvolvidas; se os assistentes sociais não o fizerem, outros farão, absorvendo progressivamente espaços ocupacionais até então a eles…

conflitos e desencontros que se pensa na inserção do Serviço Social no âmbito escolar, uma vez que o assistente social é capacitado a mediar, e intervir em situações conflituosas. Não obstante, não se pode conceber ao Serviço Social a visão messiânica, (IAMAMOTO, 2005) de que sua atuação poderá solucionar todas as tensões e demandas no âmbito escolar, mas compete a esse profissional a mediação dos conflitos e proposições de ações que auxiliaram na resolução das demandas emergente nesse…

dignidade da pessoa humana, do bem-comum, entre outros são oriundos em Santo Tomás e iluminaram a teoria e a prática do assistente social desde 1936 até 1960. Começa a haver então uma ruptura por parte daqueles que começam a assumir uma postura na visão dialética, inclusive na sua versão materialista. É a partir da década de 60 que se vê o movimento chamado de reconceituação do Serviço Social. O Positivismo tem como principal representante Augusto Comte que se preocupou em mostrar que o…

síntese de forças contraditórias que se inter relacionam mutuamente. “o instrumental é percebido como um conjunto articulado de instrumentos e técnicas, não podendo ser vistos isoladamente, por si sós, de maneira autonomizada, mas como uma unidade dialética.” (apud Martinelli, 1994). O instrumento é considerado como algo objetivo, inerente ao assistente social, antecedendo-o na formação profissional. Portanto o modo como cada profissional articula os instrumentos levando…

........................... 24 3 FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS E METODOLÓGICOS ...........................28 3.1 ABORDAGEM DIALÉTICO-CRÍTICA........................................................................... 28 3.2 CATEGORIAS DA ABORDAGEM DIALÉTICA ........................................................... 32 3.3 CATEGORIAS TEÓRICAS EXPLICATIVAS DA REALIDADE A PARTIR DA PESQUISA................................................................................................................

indivíduos“ (VIEIRA, 1985, p. 142). O objetivo central do Ceas era promover a formação de seus membros pelo estudo da doutrina social da Igreja e fundamentar sua ação nessa formação doutrinária e no conhecimento aprofundado dos problemas sociais (IAMAMOTO; CARVALHO, 2003). As reuniões iniciais do grupo foram acompanhadas pela Arquidiocese de São Paulo, por intermédio do monsenhor Gastão Liberal Pinto. Em 16 de setembro de 1932 foi eleita a primeira diretoria do centro, tendo Odila…

também ideológica da igreja católica. Iamamoto discorre que: A profissão não se caracteriza apenas como nova forma de exercer a caridade, mas como forma de intervenção ideológica na vida da classe trabalhadora, com base na atividade assistencial; seus efeitos são essencialmente políticos: o enquadramento dos trabalhadores nas relações sociais vigentes, reforçando a mútua colaboração entre capital e trabalho. (IAMAMOTO, 2007, p. 20). Ainda segundo Iamamoto (2007), a atuação do serviço…

Alto da Boa Vista O Seminário do Sumaré realizado 1978 e o Seminário Alto da Boa Vista 1984 são onde ocorre o deslocamento da perspectiva modernizadora, neles seria discutida a relação do serviço social com cientificidade, a fenomenologia e a dialética, foi definitivamente a ruptura com a herança conservadora da qual o serviço social vivia. Com essa mudança no cenário brasileiro, se tem uma perspectiva modernizadora que foi colocada no Seminário de Sumaré em 1978 e do Alto da Boa…

político. Essa postura de questionamentos impõe aos assistentes sociais a necessidade de construção de um novo projeto comprometido com as demandas das classes subalternas e que é chamado por Netto (2006) movimento de reconceituação. De acordo com Iamamoto (2007, p. 223) Foi esse solo histórico que tornou possível e impôs como necessário um amplo movimento de renovação crítica do Serviço Social, que derivou em significativas alterações nos campo do ensino, da pesquisa e da organização…