Estrutura ou sentimento: a relação com o animal da Amazônia - Philippe Descola

RESENHA DO TEXTO: ESTRUTURA OU SENTIMENTO: A RELAÇÃO COM O ANINAL NA AMAZÔNIA _ Descola, Philippe O antropólogo francês, Philippe Descola, no presente artigo, analisa a interação social entre algumas tribos que estudou e observou na Amazônia. Além de traçar um paralelo com a nossa sociedade, ele desenvolve três eixos principais de análise: ontológico, social e cosmológico, apresentando as crenças destes povos e mostrando como tais eixos relacionam-se com o meio cultural de cada uma destas tribos, trazendo também a visão de como cada grupo em questão vê a si mesmo e a outros grupos nao humanos. Inicialmente, Descola explica a mudanca da visão do homem sobre a violencia contra os animais, que diminuiu significativamente devido a sua compaixão por estes. Ele explica que esta diminuição se justificaria pelo fato de o ser humano ter estabelecido simpatia pelos animais, ligada a tradicoes culturais nacionais, onde o sofrimento desnecessario e ilegitimo. Explica também, que ha um sentimento de responsabilidade e zelo por todos os seres pertencentes ao mesmo meio ambiente, o planeta terra. Essas manifestaçoes de simpatia seriam determinadas por uma escala de valor, que determina a posição de cada animal com base no seu grau de aproximação com o homem e seria determinado por características morfológicas, cognitivas, fisiologicas, capacidades intencionais e de sentir emoçoes. Essa capacidade de identificação com seres nao humanos é chamada de antropocentrismo. (não…

com os humanos, partilhando com eles tudo o que havia no mundo. Este ponto foi discutido por Lévi-Strauss em vários momentos de sua obra sobre a mitologia ameríndia, em especial na tetralogia Mitológicas, sobre a qual ele medita, de maneira bastante esclarecedora, na entrevista que concedeu a Didier Éribon (Lévi-Strauss & Éribon, 2005). 2) No tempo atual, embora diferenciados – sobretudo por suas formas corporais – estes animais, plantas e outros seres que tendemos a denominar…

Emoção e empatia – os limites do humano e do não humano na relação entre animais domésticos: as pet shops na cidade de São Paulo. Orientadora: Professora Laura Moutinho Autora: Renata Harumi Cortez Toma Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas/USP renatinha_harumi@yahoo.com.br A pesquisa conta com o trabalho de campo etnográfico principalmente em pet shops, mas também feito em shoppings que aceitam animais, feiras do mercado pet, e outros eventos relacionados à…

pós-desenvolvimento?1 Arturo Escobar* I. Introdução: Lugar e Cultura Em anos recentes, o conceito de “lugar” foi novamente abordado de vários pontos de vista, de sua relação com o entendimento básico de ser e conhecer, até seu destino sob a globalização econômica e a medida em que continua sendo uma ajuda ou um impedimento para pensar a cultura. Este questionamento não é, claro está, uma coincidência: para alguns, a ausência de lugar –uma “condição generalizada de…

trabalhado de acordo com as instruções específicas. Escolha uma das três propostas para a redação (dissertação, narração ou carta) e assinale sua escolha no alto da página de resposta. Coletânea: A coletânea é única e válida para as três propostas. Leia toda a coletânea e selecione o que julgar pertinente para a realização da proposta escolhida. Articule os elementos selecionados com sua experiência de leitura e reflexão. O uso da coletânea é obrigatório. ATENÇÃO – sua redação…

pela medicina veterinária está intimamente ligado à relação estabelecida entre o homem e seu animal de estimação. É graças à estima que sentem por seus animais que os proprietários ajudam a movimentar as indústrias farmacêuticas, de alimentos, de equipamentos médicos e, também, a pesquisa científica e o trabalho nas clínicas veterinárias. Segundo Fromm (1966), a necessidade crescente e permanente em superar a separação da natureza é potencializada no mundo…

MANA 8(2):7-44, 2002 BANQUETE DE GENTE: COMENSALIDADE E CANIBALISMO NA AMAZÔNIA* Carlos Fausto Nosso corpo não é outra coisa que um edifício de almas múltiplas. L’effet, c’est moi (F. Nietzsche, Além do Bem e do Mal). Este texto é um ensaio no sentido estrito do termo: uma prosa que versa sobre um tema específico, sem esgotá-lo, reunindo idéias e dados de outros autores, de forma a ressaltar certas articulações ainda pouco exploradas. De maneira geral, ele trata da caça e da…

para casa – relativizando a própria Ciência, uma das mais sólidas bases da cultura ocidental, como afirma Bruno Latour (2009) –, os Estudos Rurais sejam instigados a repensar algumas de suas perspectivas. Questões como representações coletivas, relações entre campo e cidade e as próprias noções de cultura e natureza revestem-se de novos sentidos a partir do pensamento simétrico. Também transformações no meio rural, vividas mais intensamente nas últimas décadas, impelem à busca por novos…

era informado de que os cantos eram “muito perigosos”, que, se eles fossem cantados sem nenhum bom motivo, eles poderiam de fato trazer a condição que deveriam curar. Por exemplo, eu nunca gravei um canto para curar mordida de cobra, já que fui informado de que, se ele fosse cantado, poderia realmente fazer com que alguém na comunidade fosse mordido por cobra. As características gerais dos cantos de cura ayoreo foram descritas na literatura etnográfica, particularmente no artigo de…

– e é ainda, embora a ocorrência seja hoje rara – consumido mais como fruta do que como matéria manufaturada. Ao que se acrescentara, entre tais primitivos, o consumo de açúcar sob a forma de mel de abelha8 (FREYRE, 1997, p. 12 – grifos meus). 5 6 Para citar algumas: Couto (2007), Leal (2007) e Franco (2006). É importante ressaltar que, tanto Gilberto Freyre quanto Câmara Cascudo, se referem de uma forma geral à alimentação dos indígenas, passando a idéia de que todos os diferentes…