Definição Do Homem Na Cultura Humana Cassirer

Dissertação apresentada ao Programa de PósGraduação em História, da Faculdade de História, da Universidade Federal de Goiás, como requisito para a obtenção do Título de Mestre em História. Área de Concentração: Culturas, Fronteiras e Identidades. Linha de Pesquisa: Identidades, Fronteiras e Culturas de Migração. Orientadora: Profa. Dra. Libertad Borges Bittencourt GOIÂNIA 2009 RAFAEL BORGES ARCA E FUNDAÇÃO O BOTICÁRIO: UMA PERSPECTIVA SOBRE O MOVIMENTO AMBIENTALISTA…

e de Conclusão da dissertação de mestrado Como o ar não tem cor, se o céu é azul? Vestígios dos Contos Populares na Literatura Infantil, apresentada ao Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, em Dezembro de 1997) 1. Apresentação Uma coisa vocês devem saber: Barba grande não significa saber; Se os barbados fossem sábios Bodes e cabras também o seriam. Anônimo/ Le fabliau de Cocagne 1 Escritores

animais não falam. Aristóteles ao afirmar, em sua Política, que o homem é um animal político sustenta sua tese no pressuposto que o homem é o único que possui linguagem, enquanto os animais apenas expressam dor ou prazer através de sons. E por que a linguagem é importante? Segundo o filósofo Ernst Cassirer, o uso e o entendimento da linguagem possibilitam o verdadeiro “abre-te-sésamo” que permite a entrada no mundo da cultura humana e o seu desenvolvimento. A linguagem é…

na modernidade. O corpo é um tema particularmente propício a uma análise antropológica, porquanto pertence de pleno direito à estirpe identificadora do homem. Sem o corpo, que lhe dá um rosto, o homem não existiria. Viver consiste em reduzir continuamente o mundo ao seu corpo, a partir do simbólico que ele encarna 2 • A existêncía do homem é corporal. E o tratamento social e cultural de que o corpo é objeto, as imagens que lhe expõem a 1 l Cf. BALANDIER,G.Ledétour- Pouvoir…

considerá-lo como um expoente respeitável da biblioteca Warburg. - Discute a idéia de cultura, contrapondo a atividade de Warburg com outras correntes, uma que separa a cultura da História da Arte e a de Dilthey (história do espírito). Aponta um sentido quase antropológico para cultura, uma unidade, onde figuram a arte, a literatura, filosofia, ciência, superstições e atividades manuais. O texto se liga à idéia de Cassirer, que escreve por inspiração do material de Warburg. - Saxl já…

Gardner, (1995), Barreto, (2008), Verderi, (2009), para os quais as crianças possuem habilidades físicas e utilizam essas habilidades motoras para expandir o seu ser adquirindo consciência de cidadãos que se comunicam e se expressam, vivenciando suas culturas em uma formação plena. Barbosa (2005), Marques (2003) que enfatizam a importância do ensino da arte e da dança como linguagem especifica do movimento corporal. Os resultados da pesquisa estão em andamento. PALAVRAS-CHAVE:…

reflexo, obviamente, a disparidade de significações de "F.", o que não impede reconhecer nelas algumas constantes. Destas, a que mais se presta a relacionar e articular os diferentes significados desse termo é a definição contida no Eutidemo de Platão: F. é o uso do saber em proveito do homem. Platão observa que de nada serviria possuir a capacidade de transformar pedras em ouro a quem não soubesse utilizar o ouro, de nada serviria uma ciência que tornasse imortal a quem não soubesse…

sujeito pergunta, mais sente que a sua curiosidade não se esgota. Bourdieu a firma que a Ação Pedagógica, enquanto um processo de imposição de um arbitrário cultural dominante, muito mais do que uma simples relação de comunicação, implica e impõe uma definição social daquilo que merece ser transmitido (BOURDIEU; PASSERON, 1992, p.11). Com o passar do tempo, a docência vem sofrendo t ransformações, e com isso, tem percebido as dificuldades encontradas no modelo de educ ação formal . São…

Lições Preliminares de Direito. Ed. portuguesa. Coimbra, Livr, Almedina, 1982, Cem Anos de Ciência do Direito no Brasil. Saraiva, 1973. Experiência e Cultura. Ed. Grijalbo-EDUSP, 1977, Política de Ontem e de Hoje (Introdução à Teoria do Estado). Saraiva, 1978. Estudos de Filosofia e Ciência do Direito. Saraiva, 1978. Poemas da Noite. Ed. Soma, 1980, O Homem e seus Horizontes. Ed, Convívio, 1980. Questões de Direito. Sugestões Literárias. 1981. Miguel Reale na UnB. Brasília, 1982, A…

Preliminares de Direito. Ed. portuguesa. Coimbra, Livr, Almedina, 1982, Cem Anos de Ciência do Direito no Brasil. Saraiva, 1973. Experiência e Cultura. Ed. Grijalbo-EDUSP, 1977, Política de Ontem e de Hoje (Introdução à Teoria do Estado). Saraiva, 1978. Estudos de Filosofia e Ciência do Direito. Saraiva, 1978. Poemas da Noite. Ed. Soma, 1980, O Homem e seus Horizontes. Ed, Convívio, 1980. Questões de Direito. Sugestões Literárias. 1981. Miguel Reale na UnB. Brasília, 1982, A…