Deduçao E Induçao Chaui

se encontra além da observação e da simples 2 O iluminismo foi um movimento intelectual do século XVIII que estabeleceu a supremacia da razão como fonte de todo o conhecimento, desprezando outras formas de interpretação da realidade. 11 dedução, mas que pode ser reconhecida como existente e operativa. Essa realidade é captada e representada com fatos (e não com abstrações) em forma de história. Esses fatos são o resultado das ações e interações de seres pessoais em escala…

se encontra além da observação e da simples 2 O iluminismo foi um movimento intelectual do século XVIII que estabeleceu a supremacia da razão como fonte de todo o conhecimento, desprezando outras formas de interpretação da realidade. 11 dedução, mas que pode ser reconhecida como existente e operativa. Essa realidade é captada e representada com fatos (e não com abstrações) em forma de história. Esses fatos são o resultado das ações e interações de seres pessoais em escala…

potencialidades, mas a ação do perfeito”. Portanto, neste tipo de conhecimento há a necessidade da “[...] reflexão sobre a essência e a existência naquilo que elas têm como causa primeira e última de toda a vida”. (BARROS; LEHFELD, 1986, p. 52). Para Chauí (2005, p. 138), “a percepção da realidade exterior como algo independente da ação humana nos conduz à crença em poderes superiores ao humano e à busca de meios para nos comunicar com eles. Nasce assim, a crença na(s) divindade(s)”. …

potencialidades, mas a ação do perfeito”. Portanto, neste tipo de conhecimento há a necessidade da “[...] reflexão sobre a essência e a existência naquilo que elas têm como causa primeira e última de toda a vida”. (BARROS; LEHFELD, 1986, p. 52). Para Chauí (2005, p. 138), “a percepção da realidade exterior como algo independente da ação humana nos conduz à crença em poderes superiores ao humano e à busca de meios para nos comunicar com eles. Nasce assim, a crença na(s)…

AUTOR-DATA De acordo com Cervo e Bervian (2005, p. 89): A indução e a dedução são antes de tudo formas de raciocínio, de argumentação e, como tais, são forma de reflexão e não simples pensamento. O pensamento alimenta-se da realidade externa e é produto exclusivo da experiência. O ato de pensar caracteriza-se por ser dispersivo, natural e espontâneo. ou é possível pensar os processos básicos do raciocínio científico verificando que A indução e a dedução são antes de tudo formas de…

comporta paradoxos e incertezas; - Um paradigma não invalida o outro. A crise não tem características separatistas, convive com as limitações de cada paradigma, sem exclusão, retirando de cada um os elementos necessários fundamentais. Marilena Chauí (1995) faz um alerta ao desenvolvimento desenfreado da ciência racionalista e mecanicista que não dá conta, em seu contexto científico, do sentido de homem e de mundo, fora do olhar positivista. Ela afirma a…

conseguissem silenciá-lo com suas caçoadas, tentariam fazê-lo espancando-o e, se mesmo assim, ele teimasse em afirmar o que viu e os convidasse a sair da caverna, certamente acabariam por matá-lo. Extraído do livro "Convite à Filosofia" de Marilena Chaui. Disponível em: <https://sites.google.com/site/filosofiapopular/o-mito-da-caverna>. Acesso em 29 jan.2014. Questões: 3. No excerto “Como jamais viram outra coisa, os prisioneiros imaginam que as sombras vistas são as próprias…

59-60. 69 Cf. ROUSSEAU, Jean-Jacques. Idem, p. 92. 24 reduzido ao mínimo o papel dos juízes, em virtude do princípio da separação dos poderes. O poder de julgar será apenas o de aplicar o texto da lei às situações particulares, graças a uma dedução correta e sem recorrer a interpretações que poderiam deformar a vontade do legislador”.70 Cabe dizer ainda, e isso é importante, que essa tarefa do aplicador da lei desde então tinha que ser motivada, as decisões tomadas deveriam ser justificadas

Filosofia 1. ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2007. 2. ARENDT, Hannah. A condição humana. 10. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2005. 3. ARISTÓTELES. A Política. São Paulo: Martins Fontes, 1998. 4. CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia, 13. ed. São Paulo: Ática, 2003. 5. COMTE-SPONVILLE, André. Apresentação da filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2003. 6. DESCARTES, René. Discurso do Método/Meditações. São Paulo: Martin Claret, 2008.…

mas também exercitando a prática da pesquisa. Pesquisa nas ciências humanas Inicialmente, vamos tentar compreender o que é ciência humana e quais são as ciências humanas. Ciências humanas são aquelas ciências cujo objeto de estudo é o ser humano (CHAUÍ, 2005, p.227). São os campos do conhecimento nos quais o homem é estudado pelas peculiaridades que estão presentes somente nele. São ciências nas quais o homem é o objeto de estudo justamente no fato dele ser sujeito que se socializa, que vive em