Damatta Roberto Carnavais Malandros E Heróis

personalismo/patrimonialismo. Segundo Souza (2000), autores da clássica sociologia brasileira como Sérgio Buarque de Hollanda, Raimundo Faoro e Mestranda do Programa de pós-graduação em Psicologia da Universidade Federal da Bahia avapsi@gmail.com Roberto DaMatta ao tentarem construir em suas obras uma identidade nacional do povo brasileiro recaem em uma “teoria emocional da ação” , que embora exalte as qualidades desse povo, não aborda as principais causas da desigualdade no país.…

br. 22 ABREU, Luiz Eduardo de Lacerda. O risco na política. As instituições em jogo. In VARELLA, M. D. Direito, sociedade e riscos: a sociedade contemporânea vista a partir da idéia de risco. Brasília: UniCEUB/UNITAR, 2006.DAMATTA, Roberto. Carnavais, malandros e heróis. Para uma sociologia do dilema brasileiro. Rio de Janeiro, 1997. 23 Será mostrado como, no Ensaio, a preocupação maior de Uruguai era com os conflitos entre as facções, e não com o conflito individual. No entanto,…

de quinze ou de vinte/ Tomamos cerveja/ E queremos carinho/ E sonhamos sozinhos/ E olhamos estrelas/ Prevendo o futuro/ Que não chega/ [...] E olhamos a lua/ E babamos nos muros/ Cheios de desejos. (Trecho da letra de “Nós”, parceria de Cazuza e Roberto Frejat) Este artigo tem como finalidade observar a maneira como Cazuza constroi a sua figura paradigmática na indústria cultural, na cena que passou a ser conhecida como “rock brasileiro dos anos 80”1. Seguindo a trajetória desse…

capazes de captar e reproduzir valores e ambigüidades morais, revelando muitas vezes mais do meio social referido do que boa parte da produção acadêmica sobre o tema. Julian Pitt-Rivers sobre a honra (Pitt-Rivers, 1997), e Roberto DaMatta em relação à malandragem (DaMatta, 1997), já haviam atentado para esse fato. A literatura (outra vantagem de se trabalhar com ela), lida com questões que não eram consideradas dignas dos grandes pensadores sociais, sendo completamente ignoradas…

ficcional na TV: sedução e sonho em doses homeopáticas. São Paulo, Edusp. Bour dieu, Pierre. (1980), Le sens pratique. Paris, Minuit. ________________ (1998), O poder simbólico. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil. Damatta, Roberto. (1981), Carnavais, malandros e heróis. Rio de Janeiro, Zahar. Gomes, Itania Maria Mota; JACOB, Maria Carmem (orgs). (2003), Media e cultura . Salvador, Programa de Pós­Graduação em Comunicação e Cultura Contemporâneas. J unqueir a, Lília.…

deste trabalho e principalmente por dividir seu conhecimento conosco. Somos gratos também ao professor examinador Hilton Castello, pelos vários “bate papos” informais que muito nos ajudaram no decorrer desta monografia. iv "Não fique triste, é carnaval". Bart (dançando dentro de uma cobra, após ser engolido por ela). v SUMÁRIO RESUMO....................................................................................................................vii…

Guimarães 2001). Do ponto de vista teórico, a reação acadêmica começa com o esforço de reintrepretação do Brasil empreendido por DaMatta (1979), em termos da dicotomia entre “individuo” e “pessoa”, tomada de empréstimo a Louis Dumont (1966) , e que culmina com a sugestão de que as relações raciais no Brasil sejam regidas por uma “fábula das três raças” (DaMatta 1981). Mais tarde, reagindo à analise de Michael Hanchard (1996), que via na denúncia pública de racismo na sociedade brasileira o

2001.Bibliografia Complementar:ARRUDA ARANHA, Maria Lúcia de; PIRES, Maria Helena. Filosofando: introdução à filosofia. SP: Cortez, 2001.DAMATTA, Roberto. Relativizando: Uma introdução à antropologia Social. R.J. Rocco. 1993.________________. “Sabe com quem está falando? Um ensaio sobre a distinção entre individuo e pessoa no Brasil” IN: Carnavais,Malandros e Heróis: Para uma sociologia do Dilema Brasileiro. R.J. Ed. Rocco.1997. 181-186 e 207-218.LARAIA, R. Cultura - um conceito…

ações do NCAB. Conforme analise a instituição em estudo, prioriza recursos econômicos para o desenvolvimento de ações voltadas a cultura afro descendente assim como: terça negra, noite dos tambores silenciosos, ensaios que antecedem a entrada do carnaval, apoio a caminhada dos terreiros de religião de matriz africana, mapeamento das casas de terreiro de matriz africana, dia da consciência negra realizada 20 de novembro e também ações desenvolvidas nas escolas municipais e…

uma ave (Odontophorus capueira, Spix), também conhecida pelo nome de Uru. · Capoeira - Espécie de jogo atlético. (cf. Rego, 1968:25). A explicação encontrada pelos estudiosos para a presença da capoeira em outras manifestações culturais (frevo, carnaval, samba...) é sua capacidade de se apresentar de modos variados e em contextos diferentes conforme as necessidades impostas. Almir das Areias (1984), por exemplo, entende a capoeira como uma: “... arte cheia de nuanças que sobreviveu à…