Código De ética Profissional De 1975 Serviço Social

HISTÓTICO DOS CÓDIGOS DE ÉTICA DO SERVIÇO SOCIALO primeiro Código de Ética Profissional do Assistente Social elaborado pela Associação Brasileira de Assistentes Sociais (ABAS) data de 1947, aprovado em 1948. Dizia o Código de Ética do Assistente Social em 1947: “moral ou ética pode ser considerada como a ciência dos princípios e das normas que se devem seguir para fazer o bem e evitar o mal”.Com a reformulação do Código de Ética, em 1965, e sua aprovação pelo CFAS, à prática do Serviço…

CÓDIGO DE ÉTICA DO SERVIÇO SOCIAL IMPERATRIZ 2015 1 ÍNDICE INTRODUÇÃO............................................... 1. CÓDIGO DE ETICA 1947........................ 2. CÓDIGO DE ETICA 1965........................ 3. CÓDIGO DE ETICA 1975........................ 4. CÓDIGO DE ETICA 1986........................ 5. CÓDIGO DE ETICA 1993........................ 6. CONCLUSÃO......................................... Introdução Sabemos que Os Códigos de Ética estão

OSTRAS CURSO DE SERVIÇO SOCIAL O SIGILO PROFISSIONAL DOS ASSISTENTES SOCIAIS: Um estudo dos Códigos de Ética e da concepção de profissionais Rio das Ostras 2011 2011 2011 UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE PÓLO UNIVERSITÁRIO DE RIO DAS OSTRAS DEPARTAMENTO INTERDISCIPLINAR DE RIO DAS OSTRAS CURSO DE SERVIÇO SOCIAL RAYANNE DANIELLE COSTA CARDOSO DE OLIVEIRA O SIGILO PROFISSIONAL DOS ASSISTENTES SOCIAIS: Um estudo dos Códigos de Ética e da concepção de…

Ética Profissional em Serviço Social Códigos de Ética Profissional do Assistente Social 1947 1965 1975 Moral – ciência dos princípios e normas a seguir para fazer o bem e evitar o mal. SS: considerações de que o SS assumia naquele momento amplitude técnica e científica; profissão:maior responsabilidade diante da complexidade do mundo moderno. Código de Ética:destina-se a profissionais de diferentes credos e princípios filosóficos; SS: conjunto de conhecimentos organizados e de…

3. Análise do código de ética de 1975 Em um contexto impregnado de tradicionalismo e ao mesmo tempo necessitando de renovação, era necessário o desenvolvimento de um pensamento e uma atitude critica sobre o papel desde profissional e também dos indivíduos componentes da sociedade. Foi nesta década que o Serviço Social sofreu a forte influencia do Personalismo e da Fenomenologia, expressos no Código de Ética do Assistente Social de 1975. Nos anos 70 há o importante processo de laicização

CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL DO ASSISTENTE SOCIAL: EVOLUÇÃO E CARACTERÍSTICAS Antonia Andressa Teixeira soares¹ Conceição de Maria Silva Araújo² Denise Oliveira Guimarães³ Rita de Cássia de Araújo Carvalho4 Soraia Christina de Sousa Araújo5 RESUMO: O Serviço Social sendo uma profissão liberal necessita de normas que regulamentem o exercício profissional. Diante disso foram criados os Códigos de Ética profissional que trazem em seu texto mecanismos para o controle da ação profissional

Proteção Social Especial, que tem como objetivo proteger a sociedade seja em grupo ou individualmente, de acordo com seu problema, que pode ser classificado como de média complexidade (aqueles que requerem apenas proteção, pois não são tão graves), e os de alta complexidade (os que requerem de acolhimento, ou seja, de uma atenção mais intensa que possa acolher de forma bastante protetora dando a máxima segurança). Entre os principais temas abordados no relato abaixo estão; o código de…

INTRODUÇÃO Os apelos a “ética” crescem na medida em que se aprofunda a miséria e a corrupção na sociedade brasileira. Pode se afirmar que o conhecimento critico ou a falta dele e o comprometimento político ou a sua ausência podem ampliar ou limitar a materialização da ética profissional, no âmbito de suas possibilidades históricas. Nos últimos anos, os debates sobre o exercício profissional tem revelado o rebatimento moral da barbárie social nas instituições: diversas formas de desumanização

Período histórico político no Brasil No ano de 1975, há uma reformulação do Código de Ética profissional, permanecendo com a orientação conservadora, este se pautou na permanência da moral acrítica, a neutralidade e a ideologia estrutural-funcionalista que visa o bem comum, a ordem e a coesão social. Netto (2001) diz que a renovação profissional apontava para três direções: a) a manutenção da matriz conservadora e tradicional: que daria continuidade ao conservadorismo com base no funcionalismo e

WALQUIRIA FAGUNDES RESUMO DO LIVRO: ÉTICA E SERVIÇO SOCIAL FUNDAMENTOS ONTOLÓGICOS CAPÍTULO 2 RUMO À CONSTRUÇÃO DE UMA NOVA MORALIDADE ÉTICA E SERVIÇO SOCIAL FUNDAMENTOS ONTOLÓGICOS CAPÍTULO 2 - RUMO À CONSTRUÇÃO DE UMA NOVA MORALIDADE 2. I. Afirmação e negação da liberdade nos anos 60/70 A ética tradicional expressa uma das perspectivas morais da sociedade burguesa: a moral conservadora em sua articulação com a cristã e a positivista;