Revista Alaic

su entorno social. De ahí que sea posible llamarla también reflexividad social. E, igualmente, es posible identificar una reflexividad epistémica o racionalizante, propia de las operaciones especializadas. En consecuencia, en condiciones de reflexividad epistémica se puede asumir una postura que configura claramente una relación entre sujeto y objeto de conocimiento, condiciones que ya no implican reanudar el dualismo radical de la racionalidad cartesiana. 3. Reflexividad epistémica en la investigación: ruptura y construcción de conocimiento Siguiendo a Bachelard4, las condiciones de génesis de las teorías deben ser entendidas histórica y socioculturalmente. La perspectiva teórica adoptada en el análisis de la sociedad y la cultura es siempre un componente del propio fenómeno tomado como objeto de estudio. De ahí resulta que la reflexividad epistémica practicada durante el proceso de investigación incide y decide en los ajustes entre el sujeto y objeto de conocimiento y se puede traducir, además, en el ejercicio permanente de la vigilancia, de la crítica y de la autorreflexión sobre todos los actos de una investigación en curso. Discutiré aquí de dos actos de reflexividad epistémica que, a mi parecer, son previos a cualquier consideración sobre los obstáculos epistemológicos dentro de la investigación empírica en Comunicación. El primero de ellos es la ruptura epistemológica, acto de importancia capital pues vuelve conciente la distancia entre…