Cultura De Massa Roland Barthes

as várias semioses cruzam-se e atravessam-se na formação dos significados. A nova realidade comunicativa das sociedades contemporâneas abriu espaço para o desenvolvimento de teorias a ela relacionadas. A influência dos meios de comunicação de massa, dos meios eletrônicos, 26 da globalização e do hibridismo cultural na conformação das materialidades discursivas contribuíram para a institucionalização das abordagens teóricas multimodais. A seguir, discuto a natureza das…

[recurso eletrônico] : uma radiografia do nosso tempo e da nossa cultura / Mario Vargas Llosa ; tradução Ivone Benedetti. - 1. ed. - Rio de Janeiro : Objetiva, 2013. recurso digital : il. Tradução de: La civilización del espectáculo Formato: ePub Requisitos do sistema: Adobe Digital Editions Modo de acesso: World Wide Web 172p. ISBN 978-85-390-0493-5 (recurso eletrônico) 1. Civilização moderna - Séc. XX - Filosofia. 2. Cultura - Filosofia - Séc. XX. 3. Problemas sociais -…

descaso houve com os estudos de oralidade?” Muitas razões podem ser levantadas. Uma delas é que o etnocentrismo das culturas européias (escriptocentristas) sempre subestimou os povos conquistados, entre outras denominações técnicas, chamados de ágrafos (não-escriptocentristas) ─ povos, portanto, “sem história”, “sem cultura”. Só que, sabemos, o silenciamento sobre a história e a cultura desses povos tem uma perversa razão (dominação econômica, política, bélica, muitas vezes) de ocorrer.…

que se realizar qualquer tipo de avaliação em qualquer dimensão de uma marca. São eles: atributos (preço elevado, durabilidade, alta qualidade...), benefícios funcionais e emocionais (ganhar status devido à posse do produto), valores da empresa, cultura da empresa, personalidade e usuário (a marca sugere quem é o consumidor). Exemplificando, a aplicabilidade dos 20 seis níveis indicados por Kotler em uma marca de automóveis, como a Mercedes, têm-se os seguintes significados:…

contra as artes visuais, cujas origens remontam não só às proibições judaicoislâmico-protestantes dos ícones, mas também à depreciação platônica e neo-platônica do mundo da aparências dos fenômenos); 4) logofilia, (a valorização oposta, típica de culturas enraizadas na “religião do livro”, a qual Bakhtin chama de “palavra sagrada”dos textos escritos); 6) anti-corporalidade, um desgosto pela “incorporação” imprópria do texto fílmico, com seus personagens de carne e osso, interpretados e…

Primeiramente, explora-se a conotação que envolve o termo „instituição‟, para este caso. Instituição é o “mecanismo que controla o funcionamento da sociedade e do indivíduo”; ou “prática, relacionamento ou organização significativa em uma sociedade ou cultura”; ou, ainda: “corporação ou organização estabelecida” (HOUAISS, 2009). Como exemplos de instituições, em comuns associações a essas definições, encontramos a Igreja Católica, a Imprensa, e o Casamento. Pode-se observar que,…

Introdução à Análise Estrutural da 1Varrativa ROLAND BARTHES -\ Inumeráveis são as narrativas do mundo. Há em primeiro lugar uma variedade prodigiosa de gêneros, distribuídos entre substâncias diferentes, como se toda matéria fosse boa para que o homem lhe confiasse suas narrativas: a narrativa pode ser sustentada pela linguagem articulada, oral ou escrita, pela imagem, fixa ou móvel, pelo gesto ou pela mistura ordenada de todas estas substâncias; está presente no mito, na lenda, na fábula, no

dos estudos históricos, neste final do século XX, revela-se muito mais vasto se o compararmos com o fin de siècle anterior. Além disso, é tão variado a ponto de em muitas de suas esquinas embuçar-se a contradição. Por exemplo, se um historiador da cultura profundamente imbuído da crítica à quantificação assistir a um grande congresso internacional de história econômica — e eles continuam existindo e são cada vez maiores — constatará que os historiadores econômicos quantificam de forma…

estudos históricos, neste final do século XX, revela-se muito mais vasto se o compararmos com o fin de siècle anterior. Além disso, é tão variado a ponto de em muitas de suas esquinas embuçar-se a contradição. Por exemplo, se um historiador da cultura profundamente imbuído da crítica à quantificação assistir a um grande congresso internacional de história econômica — e eles continuam existindo e são cada vez maiores — constatará que os historiadores econômicos quantificam de…

de organizações impessoais, profunda mente complexas e dissimuladas, que, persuadindo e dissuadindo, trabalham com ele, eliminando o indivíduo enquanto personalidade privada, produzindo -o anônimo, indiferenciado e substituível, transformando -o em massa, assim compelida à adoção ou recusa de a titudes. Discursos valorizadores de idéias abstratas de liberdade individual privada são feitos repercutir, mas o que se configura é o seu refluxo em função do comportamento delimitado por normas…