Cristologia Nos Documentos Da Igreja

cuidadoso do livro sagrado e no profundo respeito pela relação pessoal do homem com Deus. A vida espiritual é enfatizada, enquanto o conhecimento, o ritual, a forma, a pompa e a cerimônia são vistos com certo desprezo44. Daí serem, por exemplo, as igrejas luteranas tão pouco ornamentadas em relação às católicas. Promove-se a relação do espírito humano diretamente com o seu criador, sem a necessidade de intermediação. Além disso, a religião parece até mesmo se adequar ao novo tipo…

distinguir o novo elemento estrutural no campo das sociedades com existência histórica. Quando as distinções são desenvolvidas com mais detalhe, como foram por Santo Agostinho, a história de Israel se torna então uma fase na historia sacra, na história da Igreja, distinta da história profana na qual os impérios nascem e caem. Assim, a parceria enfática com Deus remove uma sociedade da existência profana e a constitui como a representante da civitas Dei na existência histórica. Desta…

Unisal campus S•o Paulo/ Pio XI Curso: Teologia Apresentação: Oral Eixo: T…picos Especiais - Humanas Título: “Me Ungiu para Evangelizar os Pobres... (Lc 4, 16-30):Cristologia no encontro com a realidade pobre e plural da Am‰rica Latina” Resumo: O presente trabalho apresenta o resultado de uma pesquisa teol…gica sobre a quest•o de uma Cristologia encarnada na realidade do povo latino-americano, feita a partir de uma per‚cope b‚blica. A pesquisa tem o estilo de S‚ntese teol…gica, isto ‰, a…

Arte-finalização: Jair de Oliveira Carlos Impressão: Con-Texto Gráfica e Editora Publicado sob a coordenação do Fundo de Publicações Teológicas/Instituto E c u m ê n i c o de Pós-Graduação em Teologia (IEPG) da Escola Superior de Teologia (EST) da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB). Fone: (51) 2 1 1 1 1 4 0 0 est@est.edu.br Fax: (51) 2 1 1 1 1 4 1 1 www.est.edu.br 091s Otto, Rudolf O sagrado: os aspectos irracionais na noção do divino e sua…

futuro, p. 23. ——✦—— d) A distinção que Feuerbach estabelece entre catolicismo e protestantismo (§ 2); o catolicismo: a “teologia” “dedica-se àquilo que Deus é em si mesmo”, tem “tendência especulativa e contemplativa”; o protestantismo: mera cristologia, abandona Deus a si mesmo, a especulação e a contemplação à filosofia – nada mais do que uma divisão do trabalho resultante da correspondente necessidade de uma ciência mais desenvolvida. É a partir dessa simples necessidade no interior…

Letras de Paris, onde teve a oportunidade de ser aluno de Abel Rey, Leon Brunschwicg e Andoyer. Por influência de Abel Rey, historiador da ciência, concebeu o projeto de escrever uma história da filosofia matemática, mas não concluiu o trabalho, e documentos inéditos são mantidos pela família. Foi um divulgador das idéias de Brunschwicg, no Brasil, publicando artigos em que analisou as idéias do historiador das ciências. Um capítulo de seu livro é dedicado à análise da obra As Etapas da…

narrativa da mitologia nórdica, segundo a qual Odin se pendurou numa árvore em sacrifício por si mesmo, e da tese de Klages que todo sacrifício é o sacrifício do deus ao deus, tal como ainda se apresenta nesse disfarce monoteísta do mito que é a cristologia. (11) Só que o extracto da mitologia no qual o eu aparece como sacrifício a si mesmo não exprime tanto a concepção originária da religião popular quanto a acolhida do mito na civilização. Na história das classes, a hostilidade do eu…

estar presente nos mais antigos em virtude do pseudos [mentira, inverdade, engano] dos sacrifícios. Esse pseudos tem justamente um parentesco com a divindade platónica que Wilamowitz faz remontar à fase arcaica do espírito helénico. 27 cristologia.11 Só que o extracto da mitologia no qual o eu aparece como sacrifício a si mesmo não exprime tanto a concepção originária da religião popular quanto a acolhida do mito na civilização. Na história das classes, a hostilidade do eu…

todos os seus utensílios, garante-lhe que "tudo isso... Yahveh tinha escrito com sua própria mão para tornar compreensível todo o trabalho cujo modelo ele dava" (I Crônicas 28,19). Portanto, ele tinha visto o modelo celestial7. O mais antigo documento que faz referência ao arquétipo de um santuário é a inscrição de Gudéia, relativa ao templo que ele construiu em Lagash. Durante um sonho, o rei vê a deusa Nidaba, que lhe mostra uma lâmina sobre a qual estão relacionados os nomes…

estar presente nos mais antigos em virtude do pseudos [mentira, inverdade, engano] dos sacrifícios. Esse pseudos tem justamente um parentesco com a divindade platónica que Wilamowitz faz remontar à fase arcaica do espírito helénico. 27 cristologia.11 Só que o extracto da mitologia no qual o eu aparece como sacrifício a si mesmo não exprime tanto a concepção originária da religião popular quanto a acolhida do mito na civilização. Na história das classes, a hostilidade do eu…