hegel

assim digamos q há um racionalismo de caráter idealista, assim, no pensamento hegeliano significa dizer que toda teoria do conhecimento vem marcada pela idéia de que a realidade mora na racionalidade, ou de que o sujeito é o construtor da realidade das coisas da idealidade da razão. Nada existe fora do pensamento, pois tudo o que é conhecido é já pensamento. Onde há a razão, estão seus objetos, e o que não pode ser conhecido não possui um lugar lógico. O ser possui existência racional lógica identificando-se em sua morada abstrata. Quando se afirma que em Hegel se encontrará uma filosofia racionalista, é também crucial diferenciar a doutrina elaborada por Hegel daquela elaborada por outros racionalistas, sobretudo elaborada por Kant.Costuma-se equivocadamente, tratar de modo de modo diferenciado o pensamento dos diversos teóricos do racionalismo, entre dois racionalistas como Knt e Hegel por exemplo, há uma diferença subscitancial, que consiste num salto no sentindo da concreção dialética, onde empiria (ser) e razão ( dever-ser) se unem de modo indiferenciável. A concreção dialética está presente no pensamento hegeliano de modo a marca-lo por meio de elemento histórico,pois, para Hegel , a realização do espiírito se dá na história, preocupação que está ausente na reflexão kantiana. De qualquer forma está presente a idéia da dialética como forma de superação dos opostos pela síntese. Há que se reconhecer que a matriz teórica do hegelianismo foi o cristicismo…

CRITICISMO DE KANT PARA ENTENDERMOS O CRISTICISMO DE KANT É NECESSÁRIO ANTERIORMENTE RELEMBRARMOS SOBRE AS IDEIAS DO PENSAMENTOS RACIONALISTAS E EMPÍRICOS. RACIONALISMO O DESENVOLVIMENTO DA INTELIGENCIA É DETERMINADO PELO INDIVÍDUO E NÃO PELO MEIO, PORTANTO DE DENTRO PRA FORA. SEUS PRINCIPAIS PRECURSORES FORAM, PLATÃO, SOCRATES E RENÉ DESCARTES. EMPÍRISMO O DESENVOLVIMENTO DA INTELIGENCIA É DETERMINADO PELO MEIO E NÃO PELO SUJEITO, PORTANTO DE FORA PRA DENTRO, E O…

INSTITUTO DE ENSINO SUPERIOR SANTO ANTÔNIO – INESA CURSO DE LICENCIATURA EM PEDAGOGIA Diciplina: Filosofia da Educação Professor: Fernando Mezadri AS CORRENTES FILOSÓFICAS E O CONHECIMENTO Após o renascimento e a ciencia moderna surge um grande questionamento sobre os métodos e critérios na aquisição do verdadeiro conhecimento. Em uma de suas funçoes a filosofia moderna passa a investigar em que medida o saber cinêntífico atinge se objetivo de gerar conhecimento. Existe na…

humano. O individuo é único que pode dar significado em sua vida. Reafirma a importância da liberdade individual humano. O homem não nasce com um propósito determinado, mas o constrói ao longo de sua vida. RACIONALISMO – DESCARTES, HEGEL. Tudo existe por uma causa. Baseado nos princípios da busca da certeza e da demonstração. Os conhecimentos são elaborados pela razão. Mundo Sensível: É o concreto, o que tocamos. Mundo Inteligível: Imaginário, o que está na nossa mente.…

duvidar é colocar em xeque, ou seja, tentar provar. Ela é sistemática e metódica. Porque vai ruir os fundamentos do conhecimento. Ex: sentidos, matemática , autoridade. Pode duvidar de tudo, só não pode duvidar da duvida. Só existe a duvida para o ser que pensa. Método cartesiano : dedutivo 1- dividir em duas partes ; 2 – analizar ; 3- tirar a síntese e 4-…

universal,válido para todas as épocas,colidiu com a promulgação de códigos nacionais:o austríaco,o prussiano e o frânces.Tanto o cristicismo kantiano quanto o historicismo de Savigny investiram-se contra o jusnaturalismo.” “O direito natural já havia sido admitido por Rosseau como principio regulador,quando Kant abraçou esta tese e a desenvolveu.Os autores em geral costumam afirmar que o sistema filosófico de kant promoveu o fim da Escola Clássica e o inicio da Escola do Direito…

medieval 29)complete a tabela abaixo de características dos períodos da idade média e Renascimento: IDADE MEDIA RENASCIMENTO Misticismo racionalismo Coletivismo individualismo Antinaturalismo naturalismo Teocentrismo antropocentrismo Geocentrismo heliocentrismo 30)O Renascimento representou a possibilidade…

Kant é absorvido pelo problema da crítica do conhecimento humano. Em 1781, em Riga, faz publicar a crítica da razão pura. Com a publicação da crítica do juízo (1790),a filosofia Kantiana pode considerar-se completa,duas grande obras,que não irão modificar a linha geral do pensamento Kantiana,serão publicadas:A religião dentro dos limites da simples razão(1793) e metafísica dos costumes(1797).Morreu num domingo,em 12 de fevereiro de 1804, ás onze horas.A sua última frase foi ES is…

delinearam o espírito da Modernidade, tais como Roger Bacon (1214-1294) que propunha a separação entre a teologia e as ciências profanas, cujos pilares seriam a experiência, o experimento e a matemática; Nicolau Copérnico (1473-1543) que substituiu a imagem geocêntrica pela heliocêntrica; Francis Bacon (1561-1626), para quem a tarefa maior da ciência seria o domínio da natureza pela compreensão de seus processos e para quem o único método realmente confiável de conhecimento era o…

Johann David Michalis (1717-1791) 1. Teólogo protestante alemão, foi o primeiro a abandonar o conceito da inspiração literal das Escrituras Sagradas. C. Adoff Von Harnack (1851-1930) 1. Teólogo protestante alemão, defende em sua obra principal História dos Dogmas, a evolu ção dos dogmas do cristianismno pela heleniza ção progressiva da fé cristã primitiva. Em outra obra, A essência do Pr Josias Moura de Menezes – Site: www.josiasmoura.wordpress.com Página 1 cristianismo,…