Crise Da Razão E Nietzche

do devir, devem falar as melhores imagens: um louvor deve ser, e uma justificação de toda a transitoriedade!”. Nietzche: Assim Falava Zaratustra, Nas Ilhas Bem-Aventuradas, pp. 100-101. “Nossa natureza encontra-se no movimento; o inteiro repouso é a morte”. Pascal: Pensamentos, p. 64. Introdução Neste trabalho será analisado o cenário de rápida mudança social causado pela crise do setor pesqueiro e, principalmente pelo crescimento do turismo (pós-desativação da penitenciária –…

obter”1. Concluindo Sócrates o que explica sua alegoria da briga dos marujos, pela posse do leme, prossegue: “Sócrates – Amplas razões lhes assistem em dizer que os mais ilustres filósofos são realmente inúteis à sociedade. Mas faze-lhes ver que a razão de tal inutilidade não se deve atribuir a eles, filósofos, senão aos que não se dignam empregá-los. Porque, como não é natural que o piloto suplique aos marinheiros que lhe entreguem o leme da nau, também não é curial que os filósofos…

da lua. “Um fator vital da intuição do homem primitivo era seu sentido de ritmo”.56 Tanto quanto a periodicidade natural, o homem sente esta periodicidade na sua própria vida. Vários rituais faziam parte de cada fase de transição, consideradas como crises. Os rituais de passagem ajudavam a enfrentar estas mudanças próprias dos ciclos de vida.57 55 WHITROW, G. J. O que é o tempo?: uma visão clássica sobre a natureza do tempo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005, p. 46. [Whitrow diz…

Hans Kelsen, austríaco, de ascendência judia, nasceu em 11 de outubro de 1881, na bela cidade de Praga, onde seu pai possuía um pequeno negócio de “aparelhos de iluminação” (lâmpadas). Três anos mais tarde, o pai de Hans Kelsen, Adolfo Kelsen, em razão de negócios, mudou-se para a capital do império Austro-Hungaro, onde teve mais três filhos: Ernesto (1883), Gertrud (1886) e Paul Fritz (1897). Em Viena, Hans Kelsen, já que seus pais eram indiferentes quanto à religião, iniciou…

210 horas........................................................................204 6 Introdução: Refletir sobre o Projeto Pedagógico do curso de Psicologia é pensá-lo no contexto da sociedade e nas relações com o país. Nos dias atuais de crise e busca de superação é importante inovar, repensar, fazer rupturas, criar uma nova formulação dos vínculos entre educação e sociedade para orientar o trabalho teórico/prático e as decisões políticas institucionais. É necessário que o…

e moral na filosofia do direito ...................................................................... 3.4 Moral e direito .................................................................................................... 3.5 Ética, justiça e razão além da sensibilidade ........................................................... 3.6 A concepção ética do direito de família ............................................................. Capítulo 4 - OS PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS PARA O DIREITO DE

próprios pensamentos — faz oito ou nove anos. Nora e eu ficamos no Gasthaus Hoffnung e o nome eu adorei. Aquele ano necessitava uma Casa da Esperança. Agora retornamos outra vez, de férias, e deparo-me que mudaram o nome, por alguma inexplicável razão, a Gasthaus Doeblin... já vê, minha própria casa, Dublín. Não será algum tipo de advertência ou algo parecido? Nas profundidades da cripta de San Giles. E algo que se estende ao longo de muitas milhas. Fizeram-no. O guardião de meu…

não teve tanto destaque neste período. O que se encontra restringe-se a baixos relevos acoplados à decoração. A arte bizantina teve seu grande apogeu no século VI, durante o reinado do imperador Justiniano. Porém -, logo se sucedeu um período de crise chamado de Iconoclastia. Constituía na destruição de qualquer imagem santa devido ao conflito entre os imperadores e clero. A arte bizantina não se extinguiu em 1453, pois, durante a segunda metade do século XV e boa parte do século…

interiormente com a própria alma fazendo uso daquilo que existe de mais precioso na arte e na vida: a imaginação. A tarefa do crítico não é, portanto, interpretar a obra tentando retirar dela seu mistério, seu caráter irracional; tornar a obra acessível à razão significa rebaixa-la. É preciso atingir a dimensão intraduzível da obra e encontrar aquele ponto onde o “mistério da vida e toda a sua dor penetram o coração do leitor” (Vigotski, 1999, XXV) O crítico não pode ser justo no sentido…

modo que, nos anos subseqüentes, sempre a li, sem compreender suficientemente o que me fascinava, O encanto que emanava da obra estendia-se até o aspecto exterior da paginação e da página título (p. 100). Provocava uma inquietação que desconhecia sua razão de ser, ainda que deixasse pressentir que se originava da incapacidade de chegar, pela pura leitura da literatura filosófica, a realizar o processo de pensamento que se designava como Fenomenologia. A perplexidade desapareceu muito…