Corporeidade E Psique

et des personnages qui s’expriment à peu près en la langue de ses contemporains, est tenté d’apercevoir sur la scène une anecdote et un individu, non pas l’histoire éternelle de l’homme.132 O receio de Maeterlinck e dos simbolistas era de que a corporeidade do ator entrasse em choque com o artifício próprio à arte cênica, rompendo a atmosfera de sonho e encantamento do poético: Maeterlinck craignait l’intervention de l’acteur qui risque, par son souci de réalisme, de briser le rêve.…

instrumento de que se vale o homem para eleger meios para o alcance de fins, estes também livremente por si escolhidos.3 1 A teoria do Doctor Angelicus ainda tem espaço para as chamadas formas angélicas, que, por sua vez, estão destituídas de corporeidade, pairando independentemente do grilhão corporal, o que afasta o problema da área de interesse deste estudo. 2 O método do conhecimento aqui referido radica-se nos principais postulados da filosofia aristotélica (De anima; Parva…

referência de um saber, a engrenagem pela qual as relações de poder dão lugar a um saber possível, e o saber reconduz e reforça os efeitos de poder. Sobre essa realidade-referência, vários conceitos foram construídos e campos de análise foram demarcados: psique, subjetividade, personalidade, consciência, etc.; sobre ela técnicas e discursos científicos foram edificados; a partir dela, valorizaram-se as reivindicações morais do humanismo. Mas não devemos nos enganar: a alma, ilusão dos…

conformistas. De outro, podemos encontrar formas distintas de hedonismo, vistas como negação dos valores sociais. Valores institucionais ou organizacionais diferem de valores pessoais e sociais porque não são intrapsíquicos, isto é, não são propriedades da psique dos indivíduos. Em lugar disso, são conhecidos por meio de metas, de normas e de culturas estabelecidas dentro das instituições ou organizações13. Em resumo, pode-se dizer que existem diferentes níveis nos quais os valores podem…

instrum ento de que se vale o homem para eleger meios para o alcance de fins, estes também livremente por si escolhidos.3 1. A teoria do Doctor Angelicus ainda tem espaço para as chamadas formas angélicas, que, por sua vez, estão destituídas de corporeidade, pairando independentemente do grilhão corporal, o que afasta o problema da área de interesse deste estudo. 2. O método do conhecimento aqui referido radica-se nos principais postulados da filosofia aristo­ télica (De anima; Parva…

29; Cl 2.5; Hb 9.10; 10.20; 1 Pe 4.1.—3. quem tem carne e osso, ser humano, pes­ soa Mt 16.17; Lc 3.6; Jo 1.14; Rm 3.20; Gl 1.16; 2.16.—4. natureza humana ou mortal, descendência terrena Rm 1.3; 4.1; 9.3, 5, 8; 1 Co 10.18; Hb 2.14; 12.9.—5. corporeidade, limitações físicas, vida aqui na terra 1 Co 7.28; Gl 2.20; Fp 1.22, 24; Cl 1.22, 24; 1 Pe 4 . 2 . - 6 . o lado exterior ou externo da vida, aquele que é natural ou terreno Jo 8.15; 1 Co 1.26; 2 Co 5.16; 11.18; Ef 6.5; Fp3.3s.…

necessárias para que uma individualidade possa se manifestar integralmente e dar maior significado à dor. O evento doloroso, tanto maior em intensidade, freqüência e precocidade na biografia como em menor regularidade, tende a gerar reações negativas na psique. As reações negativas podem se expressar como uma síndrome de estresse póstraumático com todas as suas repercussões. As reações positivas podem se manifestar como um amadurecimento psíquico a partir de forças da individualidade que…