ARTES

hobbesiana do processo de formação das paixões, escolhas e ações humanas: é ela, enfim, que fundamenta a tese do desejo incessante de poder. Palavras-chave: Direito natural. Direito civil. Ética. Política. A humanidade é inclinada a um perpétuo e irrequieto desejo de poder e mais poder que cessa apenas com a morte. A afirmação de Hobbes sobre o desejo de poder não foi recebida sem indignação: tal inclinação não pode ser natural, mas própria de homens corrompidos; revela o comportamento do homem burguês; é a suma do egoísmo e do individualismo possessivo. De Bramhall a Strauss, passando por Rousseau e Macpherson, temos a recusa de que o desejo de poder e mais poder revele uma característica natural do homem, independente de considerações morais. Hobbes, no entanto, ainda que reconheça a potencialidade belicosa dessa paixão, entende que se trata de uma tendência de todos os homens enquanto seres naturais, não estando sujeita a nenhum tipo de juízo de valor, já que o comportamento humano natural não é bom ou mau, certo ou errado, noções ausentes no domínio da natureza. Hobbes retira a carga valorativa do comporCad. Hist. Fil. Ci., Campinas, Série 3, v. 15, n. 1, p. 7-32, jan.-jun. 2005. 8 Yara Adario Frateschi tamento humano natural e, coerentemente, faz o mesmo com a Ética (ou filosofia moral): um ramo da filosofia que estuda as capacidades, as disposições e os costumes humanos a partir da aplicação no homem das leis da física que regem o…

fazer uma exegese séria em Filipenses 2 de 1 a 11. Depois de horas diante de livros volumosos, antigos e de difícil leitura, acabo de tornar realidade meu sonho. A recompensa eu já obtive, em parte, pelo prazer que a pesquisa e o meditar proporciona. No transcorrer da pesquisa, redação e digitação divaguei, devaneei pelo cansaço, mas quando lúcido, me deixei enebriar pela graça que flui do texto sagrado, pelo exemplo de Jesus e pelas sábias palavras de Paulo e dos renomados comentaristas…

pensedes, sXIII penssamos, sXIV pensar, sXV péénsey, sXV penção, sXV pesaaes 'submeter algo ao raciocínio lógico', sXIII pensava, sXIII penssou 'aplicar penso' Reflexão: etimologia: lat.tar. refléxìo,ónis, de refléxum, supn. de reflectère 'refletir', de flectère 'curvar, dobrar, vergar'; na acp. 'concentração do espírito sobre si próprio' e nas que daí derivam houve influência tanto do v. fr. réfléchir 'refletir' quanto do subst.; ver flex- De acordo com Giorgio Agamben: O desejo que…

informalmente, trocar o C’est por On est ou Nous sommes: On est le 30 octobre. Nous sommes le premier juillet. Você pode incluir o ano também: C’est le 8 avril 2000. On est le 1er juillet 1999. Nous sommes le 18 octobre 2011. As datas em francês se escrevem iguais a português: le 15 décembre 2012 – 15/12/12 le 29 mars 2011 – 29/3/11 le 1er avril 2011 – 1/4/11 le 4 janvier 2011 – 4/1/11 ´ xpressões com o verbo “prendre” – Parte 01 por Adir Ferreira | 01/08/2011 | Comments…

Três perguntas sobre a formação do ator a Eugênio Barba Alexandre Pieroni Caladoi (ECA/USP) Resumo: O presente trabalho pertence ao campo heterodoxo gerado pelo encontro dos interesses da antropologia e dos estudos teatrais, dedicando-se, em particular, à denominada Antropologia Teatral. O problema que aqui se procura analisar é o de entender o modo como Eugenio Barba, fundador da International School of Theatre Antropology (ISTA), concebe o ensino-aprendizagem do métier de ator.…

problemática estóica sobre a sorte e a providência e, em particular, o seu conceito de realidade que contribuiu essencialmente para, no futuro, se ver a realidade, em primeira linha, no mundo externo corpóreo. Embora Aristóteles tivesse introduzido um novo conceito de realidade, diverso do de Platão, ter-se-ia contudo e apesar disso podido interpretá-lo no sentido da meta- física platônica. Porque, para Aristóteles, o universal e a forma ficou sempre como tendo a prioridade, por…

A VERDADE SOBRE ABELARDO, HELOÍSA E ASTROLÁBIO Heloísa Abelardo Luiz Guilherme Marques 1 ―Este livro não tem o escopo biográfico no sentido tradicional desse tipo de obra, mas sim, muito mais, uma correção histórica, uma retificação sobre de todas as inverdades e meias verdades que se impingiu a Abelardo, Heloísa e Astrolábio e bem assim as omissões propositais de historiadores comprometidos com os interesses do Catolicismo tendencioso.‖ A autor 2 ÍNDICE Esclarecimento sobre as…

METODOLOGIA CIENTÍFICA Profª Marina Alvarenga 1* * Socióloga com Mestrado em Semiótica, Tecnologias de Comunicação e Educação pela Universidade Braz Cubas (1997). Professora na Universidade Braz Cubas e na Faculdade Paulo VI, em Mogi das Cruzes - SP. Experiência na área de Sociologia, Metodologia Científica e Estágio Supervisionado (Administração, Secretariado, Turismo e Licenciaturas). Experiência no ensino a distância. Co-autora de quatro livros sobre estágio supervisionado:…

Um Estudo Sistemático de Doutrina Bíblica Autor: Thomas Paul Simmons, D.Th. Índice: Cap 1 -A Existência de Deus Cap 23 - O Novo Nascimento Cap 2 - A Bíblia Cap 24 - A Conversão Cap 3 - A Inspiração da Bíblia Cap 25 - Arrependimento e Fé Cap 4 - Objeções à Inspiração Verbal Cap 26 - A Justificação Cap 5 - A Natureza e Atributos de Deus Cap 27 - A Santificação Cap 6 - A Vontade de Deus Cap 28 - Os Três Tempos da Salvação Cap 7 - A Doutrina da…

a existência de um Gênio Maligno todo poderoso, que o enganaria em todas as coisas externas, nas matemáticas e no seu corpo; entretanto este Gênio não pode impor nada à sua crença. Sendo assim, suspende seus juízos para escapar às possíveis ilusões. Descartes, então, expressa seu temor frente à sua dúvida (a dúvida metódica), pois que se não solucionada pode nos trazer mais obscurantismo que clareza, nos levando ao mais profundo ceticismo. SEGUNDA MEDITAÇÃO Descartes afirma que…