Consciência Tragica

Revista Trágica: estudos sobre Nietzsche – 2º semestre de 2012 – Vol. 5 – nº 2 – pp. 30-45 Do “conhece-te a ti mesmo” ao “torna-te o que tu és”: Nietzsche contra Sócrates em Ecce Homo From “Know-thyself” to “Become such as you are”: Nietzsche against Socrates in Ecce Homo Luciano Gomes Brazil* Resumo: A partir de uma passagem interessante da autobiografia do filósofo, trabalharemos dois imperativos gregos, o “Conhece-te a ti mesmo”, do oráculo de Delfos, e o “Torna-te o…

Revista Trágica: Estudos sobre Nietzsche – 1º semestre 2008 – Vol.1 – nº1 – pp. 39-49 Preliminares para ler Da Redenção em Assim Falava Zaratustra, Parte II Gilvan Fogel* Resumo: Trata-se de uma análise detalhada do discurso “Da redenção” de Assim falava Zaratustra. Vamos tecer algumas breves considerações, de caráter preliminar, que pretendem trazer à tona um fundo orientador, a partir do qual se pode fazer uma leiturainterpretação do referido texto. Palavras-chave: Zaratustra;…

Gallinari Nº USP: 7998271 Monografia: Flávio de Carvalho e o expressionismo – a “série trágica” São Paulo – Julho – 2012 Índice 1.INTRODUÇÃO..........................................................................................................3 1.1. Breve Relato sobre a vida de Flávio de Carvalho............................................3 1.2. Contextualizando a série trágica......................................................................4 1.3 O…

CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E METODOLOGIA DAS CIÊNCIAS STEFAN VASILEV KRASTANOV NIETZSCHE: PATHOS ARTÍSTICO VERSUS CONSCIÊNCIA MORAL SÃO CARLOS 2010 UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS CENTRO DE EDUCAÇÃO E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E METODOLOGIA DAS CIÊNCIAS STEFAN VASILEV KRASTANOV NIETZSCHE: PATHOS ARTÍSTICO VERSUS CONSCIÊNCIA MORAL Tese apresentada ao Programa de PósGraduação em Filosofia para obtenção do título de doutor em Filosofia. Orientação: Prof.ª

esses belos poemas, e os líricos, os bons da mesma forma: assim como os coribantes não é em plena consciência de si mesmos que dançam, também os poetas líricos não é em plena consciência que fazem essas belas canções, mas sim quando se lançam na harmonia e no ritmo e entram em delírio, enquanto estão possuídos: como as bacantes bebem dos rios o mel e o leite quando possuídas e não estando em consciência de si mesmas, também a alma dos poetas líricos assim o faz, como eles mesmo…

passagem. Ele é colocado no interior do exterior, e inversamente. Postura altamente simbólica e que permanecerá sem dúvida a sua até nossos dias, se admitirmos que aquilo que outrora foi fortaleza visível da ordem tornou-se agora castelo de nossa consciência. A água e a navegação têm realmente esse papel. Fechado no navio, de onde não se escapa, o louco é entregue ao rio de mil braços, ao mar de mil caminhos, a essa grande incerteza exterior a tudo. É um prisioneiro no meio da mais…

apresenta o encontro angustiante do eu com o outro. Realizamos uma pequena reflexão sobre a interpretação freudiana do mandamento cristão "Amarás a teu próximo como a ti mesmo" e sobre o problema moral do encontro com o outro, apontando para a dimensão trágica desse encontro. Finalizando, procuramos discutir a questão da culpa e da dívida como fundamentos do laço social. Palavras-chave: alteridade; enlaçamento social; angústia; desamparo; castração ABSTRACT The following work can be…

morte e da dissolução das coisas -castigo, como decorrência do pecado - arrependimento - narração de cenas trágicas -misticismo -apelo a religião -conflito entre visão antropocêntrica e teocêntrica -oposição entre o mundo material e o mundo espirituaç,visão trágica da vida -conflito entre fé e razão -cristianismo -morbidez -idealização amorosa, sensualismo e sentimento de culpa cristão -consciencia da efemeridade do tempo -gosto por raciocínios complexos, intricados, desenvolvidos em…

abandonar o mito, que foi substituído pela razão e pela consciência. Nietzsche faz um ataque literário metafórico onde à paixão e os sentimentos pretendem superar a razão Portanto, a maneira de superarmos esta condenação, imposta por uma nova visão da condição humana, a saber, não mais guiada pelo mito e pela conjunção entre Apolo e Dionísio e sim pela razão e a consciência, é resgatarmos o modo trágico dos gregos. Os Gregos sabiam da condição trágica da vida e a suportavam pela cultura…

da dissolução das coisas -castigo, como decorrência do pecado- arrependimento - narração de cenas trágicas -misticismo -apelo a religião -conflito entre visão antropocêntrica e teocêntrica -oposição entre o mundo material e o mundo espirituaç,visão trágica da vida -conflito entre fé e razão -cristianismo -morbidez -idealização amorosa, sensualismo e sentimento de culpa cristão-consciencia da efemeridade do tempo -gosto por raciocínios complexos, intricados, desenvolvidos em…