Consciência Mítica Religiosa Intuitiva E Racional

coletivo sem bases cientificas mas que dava resultados. • Graças a ele que muitos sobrevivem até hoje. SENSO CRÍTICO SENSO CRÍTICO • É a reflexão sobre si e a atenção sobre o mundo. “O homem só conhece o mundo dentro de si se toma consciência de si mesmo dentro do mundo” WOLFGANG GOETHE (1749-1832) Essa necessidade da ligação homem e mundo é clara: Se pensarmos só em nós o mundo vira um caos, todos seriam narcisistas. Se pensarmos só no mundo daríamos valor…

eles buscavam desenvolver formas de explicação da realidade natural, do mundo que os cercava, independentemente do apelo a divindades e a forças sobrenaturais. É nesse sentido que dizemos que os filósofos pré-socráticos romperam com a tradição mítica e religiosa, e é por isso também que denominamos seu pensamento de naturalista, por visar explicar a natureza (physis), a partir dela própria, entender os fenômenos com base em causas puramente naturais. Dos pré-socráticos conhecemos…

Portanto, falam sem saber o que dizem. Os poetas são possuidores de uma inteligência que não é nem a discursiva, nem a intuitiva. O entusiasmo que deles se apodera não provém do mundo humano: é oriundo dos deuses. Platão não concebia a arte como um fazer, como fará Aristóteles, mas como inspiração.3 Platão, no Íon, aproxima o poeta ao sacerdote e a poesia à categoria religiosa do delírio. Os belos poemas não são efeitos da arte como atividade humana, mas sim da ação de deuses que…

em um recinto fora do qual nos encontraríamos, mas de um emergir, de um despertar, do sono para a vigília, da ignorância para o conhecimento, da inconsciência para a consciência, da “quotidianidade do quotidiano” para a irrupção do infinito no finito”. A idéia central do curso é simplesmente “provocar o despertar da consciência, e ensinar a pensar filosoficamente, isto é, ensinar a exercer a crítica radical, que chega às raízes, ou ensinar a pensar do ponto de vista da totalidade, o…

em um recinto fora do qual nos encontraríamos, mas de um emergir, de um despertar, do sono para a vigília, da ignorância para o conhecimento, da inconsciência para a consciência, da “quotidianidade do quotidiano” para a irrupção do infinito no finito”. A idéia central do curso é simplesmente “provocar o despertar da consciência, e ensinar a pensar filosoficamente, isto é, ensinar a exercer a crítica radical, que chega às raízes, ou ensinar a pensar do ponto de vista da totalidade, o…

contradizem a verdade mítica de seus livros sagrados, constituindo, por isso, uma suposta ameaça á sobrevivência de sua fé. Todos partem de um equívoco fatal, que consiste em misturar mythos e logos, duas formas complementaras de chegar á verdade. A verdade da religião situa-se no plano do mythos, daquilo que não é racional nem empiricamente demonstrável, e não tem finalidade prática. A verdade da ciência, da história, da política, situa-se no plano do logos, do que é racional e…

invenção da palavra filosofia. Segundo Pitágoras, a sabedoria plena e completa pertence aos deuses, mas os homens podem desejá-la ou amá-la, tornando-se filósofos. 2. A FILOSOFIA É GREGA A Filosofia, entendida como aspiração ao conhecimento racional, lógico e sistemático da realidade natural e humana, da origem e causas do mundo e de suas transformações, da origem e causas das ações humanas e do próprio pensamento, é um fato tipicamente grego. Através da Filosofia, os gregos…

contradizem a verdade mítica de seus livros sagrados, constituindo, por isso, uma suposta ameaça á sobrevivência de sua fé. Todos partem de um equívoco fatal, que consiste em misturar mythos e logos, duas formas complementaras de chegar á verdade. A verdade da religião situa-se no plano do mythos, daquilo que não é racional nem empiricamente demonstrável, e não tem finalidade prática. A verdade da ciência, da história, da política, situa-se no plano do logos, do que é racional e…

CADERNOS DE CULTURA CULTURA RELIGIOSA 1 O Fenômeno Religioso Prof. Josimar Azevedo* Adaptação: Prof . José Ruiz 1. A Religião como fenômeno universal Já no terceiro milênio, em um…

enquanto postura mental e prática. Na verdade, a tradição racional grega que se mostrou tão promissora no decorrer dos tempos, surgira no seio de um grupo minoritário de intelectuais dos séculos VI e V a.C., que pouco a pouco conquistava espaço dentro daquela sociedade, estabelecendo um discurso de autoridade considerável. Seu grande mérito não se traduziu em invenções e teorias científicas, mas sim na atitude de questionar a visão mítica do mundo, em buscar entender os eventos sem a intervenção