Consciência Mítica Religiosa Intuitiva E Racional

receber melhor a consciência de Tua Presença em mim e ao redor de mim. Creio e sei que isso é possível. Creio que Tu me proteges e me guardas no perfeito AMOR. Sei que meu propósito final é TE EXPRESSAR. Quando falo contigo, sei que Tu estás perfeitamente receptivo para mim, pois Tu és a INTELIGÊNCIA AMOROSA UNIVERSAL que maravilhosamente concebeu este mundo e o tornou visível. Sei que quando Te peço para falar comigo, eu envio um raio de luz de consciência para a Tua Consciência…

Petrópolis, RJ : Vozes, 1990. (Obras completas de CG. Jung; v. XII) Tradução de: Psychologie und Alchemic. Bibliografia. Apêndice índices. ISBN 85.326.0183-9 (Brochura) ISBN 85.326.0184-7 (Encadernado) 1. Psicopatologia. 2. Alquimia. 3. Psicologia religiosa I. Título. II. Série. CDD-150.1954 157 540.112 CDU-159.964.2 159.97 89-1023 133.5:54:159.9 J92p PSICOLOGL^ e ALQUIMIA CG. Jung yVQZESy Petrópolis 1991 ) Walter-Verlag AG, Ölten, 1975 Título do original alemão: Psychologie und…

individualidade poética melancólica que espera vivenciar a plenitude poética em transcendentes terrenos amorosos”(CUNHA, 2001:27). A consciência poética é o tema recorrente da segunda parte da Lira, pois se percebe um afastamento do poeta com relação ao sentimentalismo melancólico da parte anterior. Segundo Villaça (1994:13) esse afastamento é um ato de consciência do poeta que fica evidente nos prefácios escritos para a primeira e para a segunda parte da obra. 23 Quasi que depois…

grandes Religiões, para um retorno à sua fonte comum de inspiração, pode assegurar a fraternidade entre os povos e o futuro da humanidade”. E diz mais: “A Ciência e a Religião, perderam, uma e outra, o seu dom supremo – que é a educação da consciência humana. Está perdida a arte de formar-se e criar-se almas e ela só será redescoberta quando a Ciência e a Religião, repensadas e refundidas em uma única força viva, convergirem para a sublime tarefa de magnificar a Humanidade”. Três…

............................... 8 . Primeira Parte AS PRODUÇÕES DO LUGAR I. FAZER HISTÓRIA ...................................................................................................... 23 1. Um indício: O tratamento da ideologia religiosa em história .................................... 25 2. Práticas históricas e práxis social ............................................................................... 34 3. A história, discurso e realidade .................................

............................... 8 . Primeira Parte AS PRODUÇÕES DO LUGAR I. FAZER HISTÓRIA ...................................................................................................... 23 1. Um indício: O tratamento da ideologia religiosa em história .................................... 25 2. Práticas históricas e práxis social ............................................................................... 34 3. A história, discurso e realidade .................................

O Prof. Rivail se aproximou dos grupos espíritas a convite de confrades magnetizadores, embora não acreditasse na manifestação de Espíritos. À sua época, já houvera tido contato com sonâmbulos, que eram pessoas que alteravam seu estado de consciência sob efeito do magnetismo e eram capazes de relatar percepções que não seriam possíveis pela via dos sentidos, como a realização de diagnósticos de órgãos internos dos consulentes. Os médiuns norte-americanos haviam estado na Europa…

“Aurora e A Gaia Ciência: A Psicologia e a eliminação das heranças do passado” encontramos uma continuação das discussões presentes em Humano Demasiado Humano, onde Nietzsche, dentre outras coisas, buscará desconstruir o tradicional primado da consciência, abrindo caminho, conforme salienta Giacoia (2001), para uma nova ciência da psique, uma verdadeira ciência sem os preconceitos e a moral metafísica, tendo em vista que ela se manteve cativa da “perspectiva do rebanho”. Esta perspectiva…

a dominação cultural, o não reconhecimento e o desrespeito. O grande desafio da justiça social está em fazer com que as suas duas esferas promovam-se conjuntamente. Nas sociedades atuais, é cada vez maior a consciência das múltiplas identidades étnicas, sexuais, filosóficas, religiosas, entre outros. Entretanto, o reconhecimento e o respeito à diversidade nem sempre contribuem para a redistribuição de bens. de diferença. A autora observa, contudo, não ser evidente que as atuais…

instrumental, dominando, com arbitrariedade a natureza e os homens. Precisamos de uma superação da racionalidade instrumental e da alienação homem. Com a razão o homem não atingiu a sua maioridade. O “Esclarecimento” não conduziu o homem a uma consciência clara de si mesmo. Tudo é reduzido ao princípio da subjetividade. A subjetividade se transformou em horizonte fundante da cultura moderna. Na vida do homem moderno encontramos a totalização progressiva da dominação. Encontramos no pensamento de