Configuração Cultural

escritos póstumos. Cassirer concebe arte e linguagem como dois modos de pregnância simbólica, isto é, como duas formas simbólicas nas quais a essência da pregnância e da formação simbólica se manifesta. A semelhança estrutural destes dois fenómenos culturais é revelada, por um lado, pelo seu cruzamento indissolúvel com a percepção, sendo atribuído à percepção sensível, por princípio, um carácter de pregância simbólica e valor simbólico. Por outro lado, esta similaridade é provada pelas…

antropólogo culturalista Edward Sapir é um dos principais estudiosos influenciados por Franz Boas. De acordo com Sapir, pode-se considerar que: I. Todo comportamento humano apresenta uma configuração inconsciente, e nem sempre é comunicada à mente do indivíduo. II. Todo comportamento humano apresenta uma configuração inconsciente, e sempre é comunicada à mente do indivíduo. III. Compreende que todas as culturas não são entidades objetivas. IV. Compreende que a civilização ocidental…

expressam suas vivências por meio da linguagem. 4. Antropologia psicológica: o estudo do funcionamento da capacidade psíquica do ser humano. 5. Antropologia social e cultural: o estudo do homem como um ser cultural, investigação das culturas humanas, suas origens e desenvolvimento, suas semelhanças e diferenças com outras formas culturais. Este estudo abrange a sociedade em suas diversidades históricas e geográficas e interpreta seus modos de produzir economicamente, suas formas de…

sua forma pessoal de sabedoria, em sua forma de ser no mundo. Para se entender gênero é necessário que se distinga sexo de gênero. Sexo é o componente genético anatômico e funcional, que estabelece a diferença entre homem e mulher. Gênero é a configuração histórica, social e política que distingue o homem da mulher, e a forma como esse contexto é elaborado psicologicamente pelas pessoas. Refere-se aos papéis instituídos socialmente para o homem e para a mulher e por eles…

a. Configuração de palma, orientação do espaço, ponto de articulação, movimento e expressão da mão. b. Configuração de mão, movimento, orientação, ponto de articulação, expressões faciais. c. Orientação de palma, configuração de ponto, expressão facial, movimento e articulação. d. Articulação de mão, ponto de expressão, configuração de movimento, expressão facial. e. Configuração de expressão, orientação da

afirmar que o conceito sócio-antropológico é fundamentado: I - Numa a concepção da surdez exclusivamente como um tipo de patologia audiológica, sem considerar que esta patologia determina um funcionamento sócio-cultural alternativo. II- Numa concepção da surdez como marca cultural, onde os surdos possam desenvolver seu pensamento e linguagem de forma diversa da criança ouvinte. III - Numa concepção da surdez exclusivamente como um tipo de problema social sem relação com sua…

antropólogo culturalista Edward Sapir é um dos principais estudiosos influenciados por Franz Boas. De acordo com Sapir, pode-se considerar que: I. Todo comportamento humano apresenta uma configuração inconsciente, e nem sempre é comunicada à mente do indivíduo. II. Todo comportamento humano apresenta uma configuração inconsciente, e sempre é comunicada à mente do indivíduo. III. Compreende que todas as culturas não são entidades objetivas. IV. Compreende que a civilização ocidental…

de linguagem quando se trata da diversidade sexual e do gênero, dentro da própria visibilidade que os meios de comunicação estão proporcionando aos grupos considerados “desviantes”. Sendo a questão pertinente, elucidamos essa temática dentro da configuração identitária e subjetiva por parte dos sujeitos homoafetivos. Palavras-chave: Subjetividade, Mídia, Diversidade Sexual, Homoafetividade. ABSTRACT The construction of human identity is remarkable not only for their existence…

espaço, de forma mais critica com a influencia de Karl Marx e de uma visão de que o espaço é um fator social e não apenas um reflexos social. Nesta corrente geográfica da o destaque para Milton Santo [IRAN] O espaço para a geografia humanista e cultural ganha um sentido de espaço vivo do associando-se aos sentimentos, simbolismos. Nesta corrente a paisagem, região e o território voltam a ter destaque, e o principal objeto de estudo começa a ser o lugar. Para Tuan existem vários tipos…

preocupa com o desenvolvimento das dimensões educacionais em seus espaços. Nesse quadro, a proposta desta pesquisa que pretendo desenvolver como parte das exigências requeridas pelo Curso de Pedagogia da UFRJ é a de investigar o espaço cultural como uma configuração em que se destaca hoje a ação pedagógica. Para essa empreitada, escolhi o MHN acreditando nas potencialidades do seu setor educativo e, também, por ter vivenciado a experiência de ser mediadora nessa instituição.…