Configuração da Ètica Tradicional

moral; ao tratamento moral da questão social”,tendo em vista os interesses de legitimação do Estado burguês e a presença de projetos sociais conservadores, dentre ele o da Igreja Católica; à existência de profissões potencialmente adequadas a taltratamento. A presença do conservadorismo moral, no contexto de origem do Serviço Social, é evidenciada: na formação profissional, no projeto social da Igreja Católica e na culturabrasileira, através das ideias positivistas. No cenário das transformações instituídas pelo capitalismo, no Brasil. o Serviço Social recusa a ordem burguesa, tratada como umaformação social capaz de trazer o progresso, mas, simultaneamente, os “desajustes”, isto é, a” desintegração” da família, da comunidade,dos valores tradicionais. Nesse contexto,institui-se uma idéia de um “circulo vicioso” que, partindo da entrada dos trabalhadores (homens,mulheres e crianças) na fabrica, desencadeia uma serie de “desajustamentos”: a propagação de “doenças”, como o“alcoolismo”; o abandono das funções prioritárias da mulher, no “lar”; a ruptura dos laços comunitários e familiares. O resultado é a “decadência econômica e social”, a “desordem moral” (Pinheiro,1985:-16). A origem social das mulheres que ingressam nas primeiras Escolas de Serviço Social vincula-se ao pensamento católico e as classes dominantes; como mulheres e católicas... [continua]

“A relação entre a igreja e o positivismo na configuração da ética tradicional do serviço social no Brasil” Com base nas leituras de Maria Lúcia Barroco e Raul de Carvalho, a profissão de serviço social era regida por valores de base positivistas, na década de 40, o Serviço Social chega ao Brasil como capitalismo tardio, tendo como base inicial a igreja, que são valores neotomistas. A formação profissional do Assistente Social neste período era baseada na influência do pensamento…

RESENHA Tema: “A inscrição da ética e dos direitos humanos no projeto ético-político do Serviço Social” de Maria Lúcia Silva Barroco. In: Revista Serviço Social & Sociedade. N. 79. São Paulo: Cortez, outubro/dezembro, 2004. (p. 27-42). O artigo de Maria Lucia Silva Barroco nos mostra que o atual código de ética de 1993 é fundamental para a construção do projeto profissional e o rompimento com o conservadorismo. Do ponto de vista ético-político o processo de debates que…

tratados, será exposta análise das informações levantadas. Palavras-chave:Desejo.Filosofia Clínica. Mal Estar da Civilização SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO Era uma ética antropocêntrica e voltada para a contemporaneidade. A moderna intervenção tecnológica mudou drasticamente essa plácida realidade, colocando a natureza para uso humano e passível de ser alterada radicalmente. Assim, para Jonas, o homem passou a manter com a natureza uma relação de…

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO NORTE DO PARANÁ CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS E DA EDUCAÇÃO CAMPUS JACAREZINHO FILOSOFIA TRABALHO DE CONCLUSÃO DE CURSO FERNANDA CRISTINA RODRIGUES A ÉTICA DE RESPONSABILIDADE DE HANS JONAS JACAREZINHO – PR 2013 FERNANDA CRISTINA RODRIGUES A ÉTICA DE RESPONSABILIDADE DE HANS JONAS Monografia apresentada a Universidade Estadual do Norte do Paraná – UENP – Centro de Ciências Humanas e da Educação –…

global, provocando uma reestruturação organizacional nas empresas. Neste cenário, o presente trabalho estuda a evolução da atividade de compras levando em conta a interdependência entre as dimensões produzir, comprar e fornecer, interdependência essa que, a partir de um determinado projeto de produto, afeta a forma como a área de compras se organiza e opera na empresa e junto à cadeia de suprimentos. Conceitos como sede de projeto, sede de produção, produção modular,…

no Brasil era a psicologia social tradicional, de vertente puramente psicológica. Sem ter uma maior análise contextualizada. A psicologia social tradicional (Década de 60 e 70) entra em crise por ser puramente uma aplicação de modelos importados de outros contextos. Martín Baró, espanhol, de El Salvador, questionou uma psicologia social não contextualizada, objetivando uma psicologia para os (ameríndios), para a América Latina. Martin Baró criador da Psicologia da Libertação, de uma…

CARVALHO NOVAES UMA ANÁLISE DA FAMÍLIA CONTEMPORÂNEA NOVOS ARRANJOS FAMILIARES DA SOCIEDADE MODERNA Trabalho apresentado ao Curso de Serviço Social – 2º Semestre da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para as disciplinas de Sociologia e Serviço Social; Psicologia Social; Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos do Serviço Social II; Etíca, Política e Sociedade. Profs. Sergio Goes, Lisnéia Rampazzo, Adarly Rosana e Márcia Bastos. Garanhuns – PE 2013 INTRODUÇÃO…

1 INTRODUÇÃO Estudar e entender as políticas sociais são de fundamental importância para os assistentes sociais, pois é algo que está no seu cotidiano profissional, portanto é relevante conhecer a origem, o contexto histórico e as mudanças que percorrem a política social. “A política social é uma maneira de expressar a relações sociais cujas raízes se localizam no mundo da produção.” Vieira (1992, p. 22) Apresentarei neste trabalho o processo histórico das políticas sociais no Brasil…

grande variedade de estilos, com diferentes regras tanto nos estilos tradicionais históricos, quanto nos estilos modernos. Técnicas de luta foram criadas.Como esporte, com exceção do atletismo, a luta é o esporte mais antigo de que se tem conhecimento, e que se pratica ininterruptamente ao longo dos séculos de maneira competitiva. A arte Marcial é relacionada a cultura de um povo. Por exemplo, na China uma arte marcial somente será reconhecida se contiver as seguintes características:…