Conceituação De Nadar

uando é que dizemos que Diego sabe “como” nadar? Q uando o vemos n a ­ dando. O teste do conhecim ento de Diego é se ele algum a vez foi visto nadando. Dizer que ele sabe “com o” nadar significa simplesmente que ele efetivam ente nada. Do m esm o m odo, quando é que digo que eu sei “com o” nadar? Q uando eu tiver nadado. O teste de meu conhecim ento é análogo ao teste do conhecim ento de Diego: se eu algum a vez me observei nadando. Dizer que eu sei “com o” nadar significa sim plesm ente…

uando é que dizemos que Diego sabe “como” nadar? Q uando o vemos n a ­ dando. O teste do conhecim ento de Diego é se ele algum a vez foi visto nadando. Dizer que ele sabe “com o” nadar significa simplesmente que ele efetivam ente nada. Do m esm o m odo, quando é que digo que eu sei “com o” nadar? Q uando eu tiver nadado. O teste de meu conhecim ento é análogo ao teste do conhecim ento de Diego: se eu algum a vez me observei nadando. Dizer que eu sei “com o” nadar significa sim plesm ente…

David Aaker e Joachimsthaler foram autores consistentemente utilizados para a avaliação dos conceitos de marcas e Brand equity. Ainda de Aaker, “Construindo marcas Líderes” e “Administração Estratégica” serviram como fundamento, não somente para a conceituação de marcas, mas também como parâmetro para identificar ações que uma marca possivelmente pode se envolver em cada estágio de seu ciclo de vida e como elas podem adicionar valor às marcas das empresas. Ainda no condizente a marcas, e…

aleatória. É preciso que elas sejam logicamente ordenadas a fim de que o receptor siga o fio do discurso e seja capaz de entender aquilo que desejamos comunicar. O parágrafo – como um microtexto – deve obviamente apresentar essa organização. 1.1. A conceituação “0 parágrafo é uma unidade de composição, constituída por um ou mais de um período, em que se desenvolve ou se explana determinada ideia central, a que geralmente se agregam outras, secundárias, mas intimamente relacionadas…

ou das pedagogias psicológicas como um ideal pedagógico a ser conquistado já fora incorporada. Ainda que não se soubesse exatamente o significado disso, o importante era "não ser tradicional". E o que é "ser tradicional"?E curioso que essa conceituação do construtivismo pela oposição ao ensino tradicional aparece também fortemente na literatura dedicada ao tema, especialmente naquela destinada aos professores. Explica-se o que é construtivismo pelo não-construtivismo ou pelo…

devido o investimento das sociedades desenvolvidas no paradigma cartesiano que acabou por desvincular Deus, Moral ou Ética da Ciência e Tecnologia (C&T) - Ação no Mundo – (CAPRA, 1982; GRANGER, 1994). Tais fatos acabaram por desgastar a ilibada conceituação que se tinha até então da Ciência moderna, muitas dúvidas foram levantadas quanto aos rumos que a Ciência tomou no que diz respeito aos ganhos tecnológicos e suas conseqüências positivas ou negativas. Surgiu, portanto, uma necessidade…

mais importantes para o sucesso ou insucesso final do que mecanismos internos. Pode-se, assim, caracterizar melhor o Cenário ou Cenários dentro dos quais as Instituições operam. Na verdade, agora se pode afirmar que, quem, destramente ou não, procura nadar dentro do rio, às vezes tempestuoso, que é o cenário, são as Instituições e não, propriamente, a Contabilidade. Todavia, esta vive para aquelas, eis que não podemos desligar a visão contábil e a construção de uma técnica toda peculiar…

seu jeito de avisar: – Olha, o mar não tem cabelos Que a gente possa agarrar Não sou eu quem me navega (etc.) Timoneiro nunca fui Que eu não sou de velejar O leme da minha vida Deus é quem faz governar E quando alguém me pergunta Como se faz pra nadar Explico que eu não navego Quem me navega é o mar Não sou eu quem me navega (etc.) A rede do meu destino Parece a de um pescador Quando retorna vazia Vem carregada de dor Vivo num redemoinho Deus bem sabe o que ele faz A onda que me…

busca, pela reflexão, a superação da dicotomia sujeito-objeto, pela explicitação de sentido à existência, dada pela compreensão e fixação de seus limites. Aqui, já vislumbramos que a possibilidade do conhecimento deixa de ser dada no âmbito da conceituação, passando a articular-se na própria esfera da existência. Heidegger (1950/1979, p. 68) diz-nos que reflexão “é a coragem de tornar o axioma de nossas verdades e o âmbito de nossos próprios fins em coisas que, sobretudo, são…

dificuldades do meio; f) a preservação e expansão do patrimônio cultural; g) a condenação a qualquer tratamento desigual por motivo de convicção filosófica, política ou religiosa, bem como a quaisquer preconceitos de classe ou de raça. Esta conceituação facilitou, sobremodo, a tarefa dos educadores. Resta, apenas, a resolução do problema de como traduzir esses ideais em realidades, vividas por discípulos e mestres nas salas de aula, nas quadras ou campos de esportes. OBJETIVOS…