Conceito De Fenomenologia Segundo Merleau Ponty

Faculdade SEDAC e Instituto OCA Pós-Graduação em Pedagogia Sistêmica Autor: Wagner Stephan de Azevedo FILOSOFIA E FENOMENOLOGIA CAPITULO I Nascimento da fenomenologia O movimento fenomenológico nasce com a intenção de superar o entendimento finito e limitado das cosias finitas e limitadas para alcançar a “coisa em si”, a essência de tudo, o fenômeno. Recuperar o caminho da consciência rumo ao infinito, a busca da infinitude de possibilidades a partir da finitude,…

2 FENOMENOLOGIA: 2.1 Idéias básicas É uma ciência que trata da descrição e classificação de seus fenômenos. Representa uma tendência dentro do Idealismo Filosófico, e dentro deste do Idealismo subjetivo. O principal autor dessa teoria é Husserl (1859-1938), teve grande influência na filosofia contemporânea. Suas origens estão em Platão e Descartes (Triviños, 1987, p. 41-42). As correntes do pensamento como o existencialismo, se alimentaram na fonte fenomenológica.

curiosidade de fundamentar várias teorias sobre tal origem. Com isso, mostrou-se necessário, para se chegar à reflexão, dois momentos cruciais: o primeiro seria a percepção do objeto em si, denominado realismo; e o segundo seria o ponto em que o indivíduo direciona suas ideias ao objeto em questão. Segundo Kant, o conhecimento é imante ao ser, ou seja, está contido na parte da experiência possível, fazendo com que a realidade seja percebida através da utilização dos sentidos. Já…

tentará encontrar correspondência com o vivido. 2 A FENOMENOLOGIA DA LEGISLAÇÃO AMBIENTAL EM ESPECIAL A FENOMENOLOGIA DA POLÍTICA NACIONAL DE RESÍDUOS SÓLIDOS (LEI 12.305/10) 2.1 A FENOMENOLOGIA O movimento fenomenológico nasce mais como oposição à psicologia naturalista e a ascese do pensamento lógico que influenciava a filosofia e as ciências humanas ocidentais no final do séc. XIX. Com uma metodologia rigorosa, Edmund Husserl buscou no conceito medieval de intencionalidade o…

Conscienciologia, Educação, Música e Gente, Qualidade de vida, Saúde Quântica, Terapias Holísticas Agradecimento: A Renato Borba, grande amigo e mestre que está me orientando nessa pesquisa, que foi muito mais que um simples orientador, foi um segundo par de mãos essencial para a solidificação desse texto e projeto. RESUMO: Este artigo apresenta para o conselho de avaliação do FUMPROARTE um projeto de pesquisa de campo, com metodologia fenomenológica, por meio de um estudo de caso sobre…

AMATUZZI* Publicado em ‘Estudos de Psicologia’, número 2, Agosto/Dezembro/1990, PUCCAMP RESUMO Este texto pretende trazer uma fenomenologia do ouvir em alguns de seus aspectos, principalmente aqueles que mais interessam a uma relação terapêutica e a uma relação educativa. Com esse intuito comentam-se textos de Rogers, a partir das posições de Merleau-Ponty, Paul Ricoeur e Martin Buber. O ouvir se abre para o mundo significado pelo falante e para o contexto no qual este mundo…

estruturas de dominação existente na sociedade, constitui-se um espaço onde se pode lutar pelas transformações sociais. A forma de a escola controlar e disciplinar o corpo esta ligada aos mecanismos das estruturas do poder. As praticas escolares, segundo Rumpf, tende a perpetuar a forma de internalizarão das relações com o homem com o mundo, supervalorizando operações cognitivas. Para esse autor a escola pretende disciplinar o corpo, e com ele, os sentimentos, as ideias e as lembranças…

2 FENOMENOLOGIA: 2.1 Idéias básicas É uma ciência que trata da descrição e classificação de seus fenômenos. Representa uma tendência dentro do Idealismo Filosófico, e dentro deste do Idealismo subjetivo. O principal autor dessa teoria é Husserl (1859-1938), teve grande influência na filosofia contemporânea. Suas origens estão em Platão e Descartes (Triviños, 1987, p. 41-42). As correntes do pensamento como o existencialismo, se alimentaram na fonte…

Ficha de Leitura: Até que ponto nos comunicamos Nota: todas as citações são do autor, já que ele cita apenas Proust. 1. Introdução *Como a comunicação é pensada atualmente; os diferentes usos e conceitos de comunicação. *Questiona se há algo que não possa ser comunicável? Se há, o que é? *Diferenças entre a comunicação como pretendida e como ela realmente aparece (“fingimos comunicar”, como se diálogos por sms fossem comunicação). “Vive-se a ilusão da comunicação”. *As pessoas estão mais…

tão imperativa as grandes imagens na representação e as carrega de uma felicidade suficiente para perpetua-las” (Durand, 2002, p. 52). Para a antropologia do imaginário é o plano locutório, essa marca de interatividade da linguagem humana, e que segundo Durand é o plano do próprio símbolo, “que assegura uma certa universalidade nas intenções da linguagem de uma dada espécie, e que coloca a estruturação simbólica na raiz de qualquer pensamento” (Durand, 2002, p.31). Nessa perspectiva,…