A ética

vive. Immanuel Kant Kant- diz que antes da experiência nós temos certas estruturas na razão e essas estruturas são fundamentais para a busca do conhecimento. As estruturas vão definir as formas de a gente conhecer o mundo. E essas estruturas estão dentro na noção de espaço e tempo. Para Kant a razão sem a experiência é vazia. E a experiência sem a razão e cega. O conhecimento se dá através da função da função da razão e a experiência. A razão é igual para todo mundo. 2 formas de agir no mundo: LEI MORAL- (a priori) antes da experiência. IMPERATIVO CATEGÓRICO – É a ação cujo objetivo se encontra na própria ação. É aquilo que se faz porque é certo. Para Kant a ação moralmente correta é somente a ação 1. Categórica. KANT- A regra pratica é incondicionada, ou seja, independente da situação, você deve sempre agir corretamente. (o que foge dessa noção é imoral) ex: eu não preciso ver uma pessoa matando a outra para saber que isso é errado para Kant o que fazer o que faz que o homem seja livre é a razão. Novamente: LEI MORAL- (Esta na razão) a priori IMPERATIVO CATEGÓRICO- é uma determinação imperativa, que deve ser observado sempre, em toda e qualquer decisão ou ato moral que venhamos a praticar. São Leis a priori (que vem antes da experiência). O ser humano já nasce com uma noção. Ética universal: Kant…

IDEOLOGIA Durante a história da filosofia, tinha-se como base do conhecimento e do pensamento à noção de ideia. Platão e Parmenis pensavam que a ideia era o ser em si, a identidade não muda, ela permanece no tempo sendo sempre a mesma. Na época da renascença Descartes compreendeu como um fundamento inteligível que era base de toda cognoscibilidade. Kant entendia como ideia tudo que a razão podia pensar. Hegel pensava ideia como infinito. Já para Karl Marx as ideias são os valores…

considerações sobre o tema do Estado realizadas tanto por Hegel quanto por Marx permitem compreender os elementos centrais que perpassam toda a reflexão filosófica de ambos. Assim sendo, ao discutirmos a noção de Estado em ambos pensadores, podemos verificar que cada um deles entende o tema a partir de chaves de interpretações opostas, a saber: o Idealismo e o Materialismo. Posto isso, o presente texto tem por objetivo indicar de que maneira tanto o Idealismo de Hegel quanto o…

Vinculação entre Direito e Moral A princípio, caberá uma breve explanação a respeito do que constitui o Jusnaturalismo e o Direito Natural. A seguir, verifica-se a questão que se estabelece entre aquele Jusnaturalismo e a tese da vinculação entre Direito e Moral. O Jusnaturalismo é uma ideologia jurídica moderna, uma doutrina, a qual afirma a existência e a possibilidade do conhecimento de um Direito Natural. Tal doutrina advoga pela supremacia de um sistema de conduta intersubjetiva…

Filosofia do Direito Maria José Starling Kant e a norma moral A Razão pura Assim como todos os filósofos de seu tempo, Kant procurou, em primeiro lugar, na Crítica da Razão Pura [1781], responder à principal ou mais fundamental controvérsia da época: como o conhecimento é produzido; se ele seria imanente, com fundamento no interior do sujeito cognoscente, como propunha o racionalismo, ou se ele viria de fora, isto é, da experiência, o mundo empírico exterior imprimindo…

a VIII a.C - período homérico das grandes epopéias (Ilíada e Odisséia ). Da forte tradição oral, da teogonia (deuses como origem de todas as coisas) e o surgimento do universo pelos opostos. É também o período em que surge a escravidão e os grandes donos rurais: a aristocracia. 3º FASE – PERÍODO ARCAICO- século VII a VI a.C – surgem as primeiras cidades (pólis),as colônias gregas e o comércio. Também surgiram os primeiros filósofos (os pré-socráticos). Muitos estudiosos chamam de…

INTRODUÇÃO O QUE IMMANUEL KANT QUER? Explicar os limites entre o conhecimento sensível (que abrange as instituições sen-síveis) e o conhecimento inteligível (que trata das idéias metafísicas). Fazendo uma reflexão sobre o estudo sobre os limites do conhecimento. IMMANUEL KANT Os limites do entendimento humano, ou seja, o criticismo filosófico Kantiano é uma relação ao dogmatismo (Tendência para afirmar ou crer como verdadeiro e indiscutível) e ceticismo…

Introdução Immanuel Kant, conhecido como o filósofo das três críticas, crítica da razão pura (1781), crítica da razão prática (1988) e crítica do juízo (1790).Na metafísica dos costumes, a obra é dividida em duas partes: a doutrina do direito e a doutrina da virtude. O maior obstáculo para o entendimento da teoria do direito foi criado precisamente pela tradição Kantiana, a qual a julgou um apêndice da filosofia crítica, bem como um resultado de novos interesses surgido nos…

recebido em: 15 abr. 2004 – aprovado em: 18 jun. 2004 O LEGADO DE KANT À FILOSOFIA DO DIREITO* Soraya Nour Doutora. Graduada em Direito – USP; Mestre. Graduada em Filosofia, Sociologia e Ciência Política – Universidade de Frankfurt; Pesquisadora – Universidade Paris X. sorayanour@yahoo.com resumo Este artigo mostra como Kant define de modo intersubjetivo princípios de justiça nos quadros do direito natural não-positivo. A primeira parte mostra como ele atribui ao direito…

FILOSOFIA DO DIREITO DATA: 03/10/09 1) Justiça 1.1) Origens da Justiça: A Justiça seria o fundamento do próprio Direito. A Justiça tem sua origem na Grécia. O pensamento grego (filosofia grega) dá início à toda a teorização acerca da Justiça. A Justiça é uma criação cultural. Outra fonte da Justiça na cultura ocidental seria Israel na figura da religião judaica e, por consequência, o próprio Cristianismo. OBS: Cultura ocidental = filosofia grega + Judaísmo (Cristianismo). OBS: A…