Como Se Pode Caracterizar A Escolástica

educativa dos padres jesuítas, visava apenas a formar letrados eruditos que segundo ROMANELLI (1999, p. 34): O apego ao dogma e à autoridade, a tradição escolástica e literária, o desinteresse quase total pela ciência e a repugnância pelas atividades técnicas e artísticas tinham forçosamente que caracterizar, na Colônia, toda a educação modelada pela Metrópole, que se manteve fechada e irredutível ao espírito crítico e a análise, à pesquisa e a experimentação. …

desenhos, símbolos e signos, houve uma profunda transformação na maneira com que o conhecimento passou a ser transmitido. Todas estas mudanças possibilitaram que a humanidade trilhasse outros caminhos, neste sentido Barbosa (1990) considera que a escrita pode ser considerado um aprimoramento de algo que já fazia parte do universo humano. No entanto, a escrita só surgiu a partir do instante que inúmeras mudanças significativas começaram a surgir na organização e desenvolvimento das…

Até chegarmos à atual noção de dignidade humana, um longo caminho foi percorrido através dos tempos, com contribuições filosóficas desde a Antigüidade clássica, passando pelos Estóicos, depois por Cícero e difusão da cultura grega em Roma, pela Escolástica medieval de São Tomás de Aquino e, na Idade Moderna, pelas idéias de Pico de Mirandolla, Francisco de Vitória e Samuel Püfendorf, firmando-se com o Idealismo de Kant. Conforme ensinamento de Canotilho (2000, p. 381): Direitos…

Sur é, na verdade, o advento de um verde glorioso e de uma primavera florescente." Estas palavras do escritor F. Schmoe também se aplicam ao clima mental de Big Sur. Aqui, a primavera da Califórnia agita-se sobre as raízes de um novo pensamento, que pode ainda estar adormecido no solo gelado de outros lugares. O novo pensamento não é, necessariamente, um pensamento superior pelo fato de ser novo, nem é necessariamente pior do que o antigo. Merece que lhe seja dada atenção. Ele precisa de…

seu núcleo há uma ciência universal do ser: a "filosofia primeira" ou, como seria chamada mais tarde, a metafísica. Ela nos informa sobre a essência das coisas, a contingência e os princípios últimos da realidade. Se a filosofia socrático-platônica pode ser caracterizada como uma visão de si do espírito, devemos dizer que, em Aristóteles, a filosofia aparece antes de mais nada como visão de mundo. Na época pós-aristotélica, com os estóicos e epicuristas, a filosofia toma-se novamente…

regiões conquistadas. O homem bem‑educado tinha de ser capaz de mandar e de fazer‑se obedecer. A educação ensinava uns poucos a govemar. Se ensinasse todos a governar, talvez apontasse um caminho para a democracia, como enten­demos hoje. Entre iguais pode existir o diálogo e a liberdade de ensino; e isso acontecia apenas entre os gregos livres. Assim, a Grécia atingiu o ideal mais avançado da educação na Antiguidade: a paidéia, uma educação integral, que consistia na integração entre a…

Capitalismo ___________________________________________ Introdução do autor Ao estudarmos qualquer problema da história universal, o produto da moderna civilização européia estará sujeito à indagação de quais combinações de circunstâncias se pode atribuir o fato de na civilização ocidental, e só nela, terem aparecido fenômenos culturais que, como queremos crer, apresentam uma linha de desenvolvimento de significado e valor universais. Apenas no Ocidente existe uma ciência num…

do Capitalismo ___________________________________________ Introdução do autor Ao estudarmos qualquer problema da história universal, o produto da moderna civilização européia estará sujeito à indagação de quais combinações de circunstâncias se pode atribuir o fato de na civilização ocidental, e só nela, terem aparecido fenômenos culturais que, como queremos crer, apresentam uma linha de desenvolvimento de significado e valor universais. Apenas no Ocidente existe uma ciência num…

..........................................................................82 4.5) Primeiro excurso: as fontes do conceito de habitus.................................................88 4.6) Segundo excurso: explicação, compreensão e a falácia escolástica........................93 4.7) Terceiro excurso: a relação com o senso comum e o problema do “determinismo”................................................................................................................104 5) A…

regiões conquistadas. O homem bem‑educado tinha de ser capaz de mandar e de fazer‑se obedecer. A educação ensinava uns poucos a govemar. Se ensinasse todos a govemar, talvez apontasse um caminho para a democracia, como enten­demos hoje. Entre iguais pode existir o diálogo e a liberdade de ensino; e isso acontecia apenas entre os gregos livres. Assim. a Grécia atingiu o ideal mais avançado da educação na Antigüidade: apaidéia, uma educação integral, que consistia na integração entre a…