Como Se Pode Caracterizar A Escolástica

muitos anos para se desenvolver. As alterações das células que podem desencadear o câncer são descobertas facilmente no exame preventivo (conhecido também como Papanicolaou), por isso é importante a sua realização periódica. A principal alteração que pode levar a esse tipo de câncer é a infecção pelo papilomavírus humano, o HPV, com alguns subtipos de alto risco e relacionados a tumores malignos (INCA 2012). De acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS), as estratégias para a…

............................................................. 31 A assimilação e interiorização da tecnologia do alfabeto fonético traslada o homem do mundo mágico da audição para o mundo neutro da visão ....................... 34 Esquizofrenia pode ser consequência, inevitável da alfabetização.............................. 38 Será que a interiorização de meios de comunicação, tais como as letras, alterando a relação entre nossos sentidos, revoluciona os processos mentais?.................

para compreender as redes de alianças que explicam as estratégias de sobrevivência no mundo rural. No caso brasileiro, esse tem sido o foco central nos estudos sobre as famílias escravas ao longo dos séculos XVIII e XIX. A partir dessa proposição, pode-se afirmar que a) a enorme desproporção entre o número de escravos e escravas inibia formas de organização que não incorporassem os portugueses. Por essa razão, a constituição de famílias formada apenas por cativos foi uma realidade…

Alemanha Ocidental, a Áustria e os reinos do Norte da Itália. Na parte da Espanha não submetida aos árabes e na Prússia, ainda que mais tarde passassem a integrar-se á cultura ocidental, a organização social não assumiu feição idêntica à que iria caracterizar a parcela anteriormente referida. A base de todo o sistema era representada pelos comandos militares originários. O processo segundo o qual tornaram-se a classe nobre, reunida sob o código de honra expresso com fidelidade…

químico forneça alguns subsídios para tanto. A opinião dominante entre os historiadores da alquimia latina medieval é a de não ter havido ensino de alquimia nas universidades medievais. Teria muito antes havido uma contraposição entre a “cultura escolástica” e a “alquimia”, esta “marginalizada e excêntrica”. Chiara Crisciani (1999) estudou o relacionamento entre a alquimia e a universidade, e apontou razões pelas quais não houve uma disciplina de alquimia ou alguma outra modalidade…

Ciências Humanas e Sociais. Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Seropédica, RJ, 2011. Esta trabalho pretende refletir sobre as formulações ibéricas concernentes ao poder régio, enfatizando a inadequação da noção de Absolutismo para caracterizar a questão do poder no Antigo Regime ibérico. Partindo da análise da doutrina da buena razón de Estado, formulação alternativa e oposta ao pensamento de Maquiavel, procura-se apontar os elementos de limitação do exercício da…

(1079-1142), eminente filósofo e teólogo da Idade Média; Anselmo (1033-1109), grande erudito de sua época e Tomás de Aquino (1225-1274), considerado a maior mentalidade da idade média, chamado de Doutor “Universal, Doutor Angélico e príncipe da Escolástica”. VII. CRISTIANISMO DA IGREJA REFORMADA A reforma em outros países. A reforma foi ganhando impulso por toda Europa. Na Suíça, quem liderou a reforma foi Ulrico Zuínglio, o qual em 1517, atacou “a remissão de pecados”, que…

intelectualizadas, neste país, não percebessem as coisas menos segundo as distinções categoriais de Aristóteles do que segundo uma pueril superposição eisensteiniana de imagens ou uma “lógica das aparências” de molde epicúreo, método em que um suíno ou galináceo pode revelar certa perícia antes mesmo de atingir a idade madura. E como o assunto da segunda polêmica fosse nada menos explosivo que o julgamento moral da intelligentzia, que, certo ou não, eu acusava de cumplicidade…

in verbis: “É em vão falar sobre adicionar quantidades de algo que, após esta adição, continuará distinto do que era anteriormente, a felicidade um homem e jamais será a felicidade de outro: o ganho de um homem não é o ganho de outro; você pode igualmente fingir adicionar 20(vinte) maçãs a 20 (vinte) peras”. Apesar da insistência da ciência, inerentemente se é possível ou não avaliar a felicidade de forma objetiva o filósofo Comte-Sponville e o historiador D. MacMahan…

atividade econômica, produtora de bens materiais, e a história da humanidade é acionada por interesses materiais, utilitários, econômicos (materialismo histórico), e não por interesses espirituais, morais e religiosos. O positivismo do século XIX pode semelhar ao empirismo, ao sensismo (e ao naturalismo) dos séculos XVII e XVIII, também pelo país clássico de sua floração (a Inglaterra) e porquanto reduz, substancialmente, o conhecimento humano ao conhecimento sensível, a metafísica à ciência, o