Fazer rir a verdade

continua a inspirar comentários extremamente sofisticados. A literatura crítica sobre este romance transformou-se numa espécie de pequena indústria que vai desde os guias práticos com a tradução das muitas passagens em latim, para ajudar o leitor menos instruído, até volumes mais eruditos dedicados a questões teóricas implicitamente suscitadas pelo texto. Na sobrecapa da primeira edição italiana, Eco previu os públicos, anormalmente diversificados, que seriam atraídos por O Nome da Rosa, e que vão da grande massa de leitoresde «best-sellers» até aos intelectuais e eruditos mais sérios. Este material, que infelizmente não apareceu na capa da edição em inglês, destinada quase exclusivamente ao mercado popular, foi-me fornecido pelo próprio Eco e define os três tipos diferentes de leitores que ele tinha previsto: Difícil de definir («gothic novel», crónica medieval, romance policial, narrativa ideológica do tipo «roman à clé», alegoria), este romance (cuja história se entrelaça com a História -- visto que o autor afirma, porventura mentindo, que nem uma só palavra é sua) pode talvez ser lido de três maneiras. A primeira categoria de leitores será seduzida pelo enredo e pelos golpes de teatro e aceitará igualmente as longas discussões livrescas e os diálogos filosóficos, pois aperceber-se-á de que é precisamente nessas páginas divagantes que se aninham os signos, os indícios, os sintomas reveladores. A segunda categoria deixar-se-á arrebatar pelo debate de ideias e…

Sendo metalinguag,em, toma a própria linguagem da obra como significado, mas se faz também significante, ainda que com o risco de destruir o próprio instrumento 8 da construção artística, ao tornar cada vez mais rarefeito o ar de fora de que também se alimenta o poético. Como os v,erdadeiros takes do jazz, que integram a própria crítica, o texto literário assim concebido é, então, a busca de um possível cada vez mais difícil e sempre mais sujeito à parada vertiginosa, vácuo…

problematizações deste tema, confluindo para o campo da história das religiosidades, denotando enfim, uma nova maneira de perceber os significados sócio-culturais das formas de crenças dos celtas e germanos, da Antiguidade ao fim do medievo. Os artigos reunidos nesta coletânea correspondem a alguns dos trabalhos apresentados durante o IV Simpósio Nacional e III Internacional de Estudos Celtas e Germânicos, realizado na UFMA de 5 a 8 de outubro de 2010. Envolvendo desde a…

vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as das outras, de modo que essa finalidade será o bem humano. Com efeito, ainda que tal fim seja o mesmo tanto para o indivíduo como para o Estado, o deste último parece ser algo maior e mais completo, quer…

que ponto; e vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as das outras, de modo que essa finalidade será o bem humano. Com efeito, ainda que tal fim seja o mesmo tanto para o indivíduo como para o Estado, o deste último parece ser algo maior e mais…

vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as das outras, de modo que essa finalidade será o bem humano. Com efeito, ainda que tal fim seja o mesmo tanto para o indivíduo como para o Estado, o deste último parece ser algo maior e mais completo, quer…

que ponto; e vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as das outras, de modo que essa finalidade será o bem humano. Com efeito, ainda que tal fim seja o mesmo tanto para o indivíduo como para o Estado, o deste último parece ser algo maior e mais…

reivindicações do presente estudo são: Nietzsche foi um profundo conhecedor da história do ceticismo; sua obra se apropria de forma inovadora desta tradição; Nietzsche não se relacionou apenas instrumentalmente com o ceticismo, mas tentou incorporar alguns dos compromissos essenciais da forma de vida cética à sua compreensão da vida filosófica. ABSTRACT The present thesis intends the reconstruction of Nietzsche’s dialogue with the history of skepticism through the identification of his…

resposta, esta era habitualmente definitiva. Voltei a Londres 10 bastante desapontado e convencido de que a recusa de Jung encerrava a questão. E assim teria acontecido, não fora a interferência de dois fatores que eu não havia previsto. Um deles foi a pertinácia de Foges, que insistiu em mais um encontro com Jung antes de aceitar a derrota; o outro foi um acontecimento que ainda hoje me espanta. O programa da televisão, como disse, alcançou muito sucesso. Trouxe a Jung uma…

ed. 2005 5. ed. 2007; 6. ed. 2008; 7. ed. 2009; 8. ed. 2010 9. ed. 2011; 10. ed. 2012 (2 impressões) Cromo: Agênda Keystone Composição: Formato Serviços de Editoração Ltda Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Bittar, Eduardo Carlos Bianca Curso de Filosofia do Direito / Eduardo C. B. Bittar, Guilherme Assis de Almeida. - 10. ed. São Paulo: Atlas, 2012. Conteúdo parcial: I. Panorama histórico - II. Tópicos conceituais…