Como O Outro é Representado Pelo Etnocentrismo

os sexos e de todas as idades, agregados de forma mais ou menos permanente e submetidos a um tipo de civilização comum. São constituídos por grupos de parentes, grupos etários, militares ou guerreiros, grupos religiosos, etc. Para Guy Rocher entre outros uma sociedade define-se pela (multiplicidade das interacções de sujeitos humanos que compõem o tecido fundamental e elementar da sociedade, conferindo-lhe ao mesmo tempo existência e vida) (1977:39). Para alguns sociólogos referem que…

Jurídica. Palavras-chave: gênero; raça; feminismo; feminismo negro; movimentos sociais . 2 . FEMINISMO NEGRO: a busca de uma reflexão teórica particularizada “Os negros e pobres, muitas vezes, são vistos, pela universidade como o outro: objeto de estudos, destituído de vontade, desejo e direito” (Pinto, 2003). Introdução Este artigo é parte de uma pesquisa bibliográfica com base na produção científica sobre as desigualdades de gênero experimentadas por mulheres,…

resultado-síntese de uma dinâmica complexa. O geógrafo, ao analisar os fenômenos da Terra, possui o “olhar geográfico”, diferenciador dos demais estudiosos (expressão da chamada “Escola Francesa de Geografia”). Assim, à Geografia caberia dominar todos os outros campos do conhecimento, uma vez que o objetivo final era a Geografia da síntese. Foi também necessário admitir que esta síntese se constituísse no encontro de dinâmicas naturais e da ação social: Geografia Física e Geografia…

desencadeou uma transformação políticoconceitual intimamente relacionada ao processo de autocrítica – processo este que se mostrou necessário para a própria sobrevivência da disciplina. Novas formas de representação foram introduzidas. Pensar o outro não era mais tão simples, já que ele se tornava tão mais próximo. 5.1 O novo olhar da antropologia Na Antropologia, o objetivismo como ferramenta conceitual única capaz de descrever uma cultura foi o modelo de análise utilizado pelos…

...............14 1.1 Eurocentrismo e Etnocentrismo...........................................................................16 1.2 A ética moderna legitimadora da dominação européia......................................21 1.3 A questão fundamental da Ética da Libertação...................................................24 2. A PRÁXIS ÉTICA DA LIBERTAÇÃO DO OUTRO....................................................30 2.1 A confrontação entre o Outro vitimado e um sistema formal vigente...

daria conta de explicar tanto as particularidades do comportamento dos criminosos ao longo do tempo e do espaço, quanto as próprias interpretações sociológicas “de alcance médio” a respeito delas. Alerto o leitor para o fato de que meu interesse é outro. Sem recusar sua relevância para as questões que elaboro, quero evitar esta abordagem que me parece conduzir a um modo de análise “desencarnado”, que não é compensado pelas vantagens cognitivas que pode oferecer. A alternativa que…

PRINCIPAIS MARCOS DA HISTÓRIA DA PSICOLOGIA Os principais acontecimentos da história da psicologia encontram-se representados em uma linha de tempo que se estende desde o ano 600 antes da nossa era até a atualidade. Para tornar a página mais rápida e facilitar o seu acesso, nós a dividimos em três partes: do ano 600 antes da nossa era até 1899 de 1900 até 1949 de 1950 até os dias de hoje.Nas descrições destes acontecimentos podem ser observados alguns links de hipertexto que se referem…

metodológicas; 5- sua contribuição se reduz ao reconhecimento de sua possibilidade, ao estude em si mesmo interessante, do papel dos juristas na vida do direito, cuja importância, contudo exagera desmesuradamente e de que não estuda as relações com outros agrupamentos; enfim, à oposição dos elementos de misticismo e racionalidade no conteúdo e na forma do estabelecimento do direito, oposição perfeitamente utilizável na Sociologia do Direito, em particular na tipologia jurídica das…

contemporânea, de modo que a psicopedagogia pode e deve ser parceira. Fundamentado no conteúdo de História da Educação do antigo “direito de educação” ao novo “direto à educação” escrito por A. Reis Monteiro que caracteriza a educação como direito do homem representado como um novo capítulo na história. Selma Garrido Pimenta, em Estágio e Docência, fonte bibliográfica que fala das atribuições e compreensão clara do conhecimento no mundo, como poder de transformação e possibilidade…

mútuas e conseqüências recíprocas se sobrepõem. Ou seja, aquilo que chamamos de sobrenatural “[...] não é mais do que uma característica especial do social e do natural, como, por exemplo, atribuir poderes extranaturais a certos animais, plantas ou outros elementos” (1994, p.78). Nas sociedades indígenas estudadas por esses especialistas, que vão exemplificar as suas crenças vindas das suas práticas sociais e do natural que as reflete, a religião está tão intrinsecamente…