Como O Epicurismo Compreende A Felicidade

atingido a partir do presente (método regressivo de Bloch). Até o Renascimento e mesmo até o final do século XVIII, as sociedades ocidentais valorizaram o passado, o tempo das origens e dos ancestrais surgindo para eles como uma época de inocência e felicidade. Imaginaram-se eras míticas: idades-do-ouro, o paraíso terrestre... a história do mundo e da humanidade aparecia como uma longa decadência. Esta idéia de decadência foi retomada para exprimir a fase final da história das…

atingido a partir do presente (método regressivo de Bloch). Até o Renascimento e mesmo até o final do século XVIII, as sociedades ocidentais valorizaram o passado, o tempo das origens e dos ancestrais surgindo para eles como uma época de inocência e felicidade. Imaginaram-se eras míticas: idades-do-ouro, o paraíso terrestre... a história do mundo e da humanidade aparecia como uma longa decadência. Esta idéia de decadência foi retomada para exprimir a fase final da história das…

sobrancelhas. - Não mais irregular do que minha omissão quanto a comunicar seu erro ao Conselho Geral. O senhor não fez objeção quanto a isso. Se vamos ser estritamente regulares em um caso, devemos ser tão estritos e regulares no outro. O senhor me compreende, creio? A expressão do rosto de Voy era prova positiva disso. Ele ofereceu sua juda. - Posso ver os documentos? Harlan relaxou um pouco. O principal obstáculo tinha sido vencido. Observou ansiosamente enquanto a cabeça do…

longe e tão alto quanto poderia ir, tanto em política quanto em moral. Por outro lado, Malebranche e os escritores de Port Royal estavam contra ele; alguns repreendiam a licenciosidade dos seus escritos; outros a sua impiedade, materialismo e epicurismo. Até mesmo Pascal, que havia lido cuidadosamente os Ensaios e não tinha obtido pouco aproveitamento deles, não poupou suas invectivas. Mas Montaigne sobreviveu à difamação. Conforme o tempo passou, seus admiradores e ‘emprestadores‘…

que os caracteriza; 2. interrogação, exclamação e reticências ao serviço da emotividade do “eu” (a angústia de quem se dá conta da prisão do pensamento); 3. v. 11 – fragmentação que aponta para a instabilidade do “eu” e a procura incessante da felicidade. POEMA G 1. nostalgia; tristeza; 2. presente/passado; perto (vv. 9-16)/ distante (v. 12), longe (v. 15); 3. nasais: “tão lento” (som provocado pelo soar do sino, provocando nostalgia no “eu”); oclusivos “Cada pancada tua” (dor…

quatro definições gerais do que seria a Filosofia: 1. Visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura. Filosofia corresponde, de modo vago e geral, ao conjunto de idéias, valores e práticas pelos quais uma sociedade apreende e compreende o mundo e a si mesma, definindo para si o tempo e o espaço, o sagrado e o profano, o bom e o mau, o justo e o injusto, o belo e o feio, o verdadeiro e o falso, o possível e o impossível, o contingente e o necessário. Qual o…

quatro definições gerais do que seria a Filosofia: 1. Visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura. Filosofia corresponde, de modo vago e geral, ao conjunto de idéias, valores e práticas pelos quais uma sociedade apreende e compreende o mundo e a si mesma, definindo para si o tempo e o espaço, o sagrado e o profano, o bom e o mau, o justo e o injusto, o belo e o feio, o verdadeiro e o falso, o possível e o impossível, o contingente e o necessário. Qual o…

desejos das massas, a indústria cultural apresenta inegável potencial democrático. (E) a indústria cultural é moldada pela racionalidade instrumental. 26. Adorno pertenceu ao seguinte movimento filosófico: (A) existencialismo. (B) teoria crítica. (C) epicurismo. (D) estruturalismo. (E) empirismo. 27. De acordo com Adorno, (A) o termo mass media é adequado para designar o fenômeno da indústria cultural. (B) a indústria cultural apresenta indiscutível potencial emancipador. (C) a indústria…

filosofia é uma atitude diante da vida, tanto no dia a dia como nas situações-limite, que exigem decisões cruciais. Todavia, no seu encontro com a tradição filosófica, é preferível não recebê-la passivamente como um produto, como algo acabado, mas compreendê-la como processo, reflexão crítica e autônoma a respeito da realidade. SECRETARIA DE ESTADO CIÊNCIA E TECNOLOGIA FUNDAÇÃO DE APOIO À ESCOLA TÉCNICA-FAETEC FACULDADE DE EDUCAÇÃO TECNOLÓGICA DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO…

uma concepção de justiça. Então, na concepção que dá aqui Rawls (e que é posterior à Teoria da justiça), o equilíbrio refletido – de encontro ao que Habermas afirmava a propósito da Teoria da justiça – não é uma atividade monológica, salvo se se compreende a discussão no sentido estreito, onde as pessoas se parecem efetivamente e discutem verbalmente (uma espécie de cidade rousseauniana, alguma espécie de...). Mas, no sentido largo, a leitura de livros, a discussão com a tradição através…