Como Foi O Seminario De Araxa

de trabalhos acadêmicos e documentos elaborados nos seminários, conseguem finalmente consolidar as idéias de ruptura com a visão assistencialista do Serviço Social, criando-se a partir daí um pensamento e práticas profissionais mais críticas. O Seminário do Alto da Boa Vista (1984), foi realizado no Colégio Coração de Jesus, no Rio de Janeiro.Comparando os dois primeiros seminários com os dois últimos, chama a atenção para os seminários de Araxá (1967) e de Teresópolis (1970), que…

intervenção inserido no arsenal de técnicas sociais a ser operacionalizado no marco de estratégias de desenvolvimento capitalista, às exigências postas pelos processos sociopolíticos emergentes no pós-64; auge de sua formulação: textos dos seminários de Araxá e Teresópolis. Nova fundamentação de que se socorre para legitimar o papel e os procedimentos profissionais; aportes extraídos do estrutural-funcionalismo norte-americano; caráter modernizador desta perspectiva: aceita como dado…

tradicionalismo do serviço social. Este movimento se constituiu de dois importantes documentos resultantes nos encontros de Araxá (1967) e Teresópolis (1970), gerando transformações-sócio econômicas, políticas e culturais ocorridas na sociedade, seu um impacto hoje na profissão representa um marco histórico dividindo o serviço social em antes e após a reconceituação. O encontro de 1967 em Araxá promovido pelo (CBISS) teve como objetivo repensar a teoria básica dos indivíduos com…

centercenter 3º SEMESTRE SERVIÇO SOCIAL São Paulo, 24 de Abril de 2013. Sumário TOC \o "1-3" \h \z \u Introdução PAGEREF _Toc354561105 \h 3Reconceituação do Serviço Social no Brasil PAGEREF _Toc354561106 \h 4Movimento de Reconceituação e o Seminário de Metodologia do Serviço Social PAGEREF _Toc354561107 \h 6Teorização do Serviço Social PAGEREF _Toc354561108 \h 6Correntes Positivista, Fenomenológica no Serviço Social PAGEREF _Toc354561109 \h 7Relevância do Movimento de Reconceituação PAGEREF

Comunidades Urbanas e Rurais. Em 1967, realizaram o primeiro Seminário em Araxá MG, com objetivo de sistematizar a intervenção do Serviço Social junto à sociedade. Por ocasião do seminário foi formatado o Documento de Araxá, enunciando os postulados e princípios que fundamentariam a profissão. Posteriormente foi avaliada a necessidade de um estudo sobre a metodologia do serviço frente à realidade brasileira. Foi organizado um seminário em Teresópolis RJ de 10 a 17 de Janeiro de 1970. No…

compreensão da dinâmica social das relações de classe, do ponto metodológico grande ênfase ao desenvolvimento de comunidade difundido amplamente pela ONU e OEA (década de 50,60 e inicio de 70) através de assistência técnica e projetos, cursos e seminários. As escolas de serviço social passaram a incluir, mas currículos o ensino para as comunidades. Os grandes projetos foram implantados com apoios de instituições publicas (SUDENE, SUDAM, SUDESUL) e por iniciativa da igreja católica.

eles, tópicos como: a repressão, a tortura e a censura - a ‘questão’ do cenário Polítco-Social. A presença do Serviço Social no período da ditadura. A renovação / reconceituação do Serviço Social - O modernismo e a ruptura do tradicionalismo. Seminários de: Araxá, Teresópolis, Sumaré e Alto da Boa Vista. E o processo de institucinalização e profissionalização do Serviço Social no Brasil no período da industrialização do país. Serão acrescentados também: uma imagem e uma citação…

pontual e personalizada a grupos de maior vulnerabilidade social”. documento de Araxá (1967)-O documento de Araxá foi um documento que buscou considerar e expor alguns componentes básicos da natureza do servi.social,aspectos de sua metodologia de ação e adequação de sua dinâmica e da realidade brasileira-teve como marco ideológico o Desenvolvimentismo. Seminário que ocorreu de19 a 26 de março de 1967 em Araxá ( Minas Gerais)Contou com a participação de 38 profissionais. Foi promovido…

serviço social da comunidade e desenvolvimento da comunidade. Nas décadas de 50/60 e no início de 70 foi dado grande ênfase ao desenvolvimento da comunidade difundindo amplamente pela ONU e OEA, através de assistência técnica a projetos, cursos, seminários ao alcance de ampla literatura. Grandes projetos foram implantados com apoio de instituições públicas (SUDENE, SUDAN E SUDESUL) e tudo isso foi por iniciativa da igreja católica. Em 1986, no mês de maio a versão aprovada pelo conselho…

No primeiro momento, a critíca da ligação com os países dominantes, com seu caráter importado da Europa e EUA, foi o momento mobilizado pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais – CBCISS, promovendo os seminários ou encontros regionais de Araxá (1967) e Teresópolis (1970). Segundo IAMAMOTO, 1995 – A ruptura com a herança conservadora expressa como uma luta por alcançar novas bases de legitimação da ação profissional, e de colocar-se a serviço dos interesses…