Codigos Reconceituados 1986 E 1993

assistentes sociais a atualização de suas respostas sócio-profissionais. Fizemos ainda, referências ao projeto ético-político que, a partir do currículo de 1982 e do Código de Ética de 1986, estabelece os fundamentos de uma outra direção social para a profissão. Essa direção social consolida-se com o Código de Ética profissional atual (1993), a Lei 8662/93 que regulamenta a profissão de Serviço Social no Brasil e as Diretrizes Curriculares aprovadas em 1996 pelo conjunto da categoria dos…

outro lado, o serviço social brasileiro pouco avançou em relação à produção de material sobre supervisão. Buriolla (2003) destaca que “a supervisão em serviço social não acompanhou a marcha das produções teórico-metodológicas do Serviço Social reconceituado” (BURIOLLA, 2003, p.25). Nesse contexto a obra da argentina Teresa Sheriff (1973) – Supervision em trabajo social – apresentouse como um marco, diferindo das tradicionais até então produzidas sobre o tema. Segundo Lewgoy (2009) “as…

atuar sobre questão social, negarão transformações econômicas e sociais, ou seja, a ação sobre as causas da Questão Social para atuar sobre o efeito no que diz respeito às causas da Questão Social. Em posição análoga, encontra-se o Serviço Social reconceituado, que se propõe atuar sobre as causas, atuar revolucionariamente sobre o sistema. Serviço Social brasileiro procurou apropriar-se da metodologia de trabalho americano, e introduziu nos currículos das escolas o Serviço Social de…

simplesmente dizer que é um educador social e apresentar-se como tal. Precisa primeiro conhecer esse menino. E para conhecer exige-se tempo, sensibilidade, alegria, envolvimento, tempo para aprender e não só para ensinar, para aprender a linguagem, os códigos, o sentido, o significado de cada gesto, palavra, olhar... A competência técnica do educador social de rua nasce no mergulho nessa realidade nova. Ele aprende, por exemplo, que meninas se disfarçam de meninos, cortando o cabelo e…

contundente de discussão aberta em relação às considerações feitas sobre estas temáticas. Poucos espaços relevantes têm sido ocupados por tal confronto, os quais devem ser creditados a Iamamoto e Manrique Castro (1979), Maguiña (1979) e Manrique Castro (1993). As análises que os diferentes autores de cada uma destas perspectivas realizaram sobre a gênese do Serviço Social e suas derivações foram desenvolvidas, em geral, em contextos espaço-temporais diferentes. Efetivamente, se a…

Antonio Silveira – Organizador Doutor, mestre e engenheiro com experiência em gestão tecnológica, empresarial e acadêmica através de atividades de direção, assessoria, ensino e pesquisa em empresas, universidades e unidades de pesquisa. Atua desde 1986 no CTI e, desde 1994, é docente em diversos cursos de pós-graduação (UNICAMP, PUC-Campinas, UNISAL, INPG, USM, entre outras). É o coordenador geral do GAIA. Adiléia Souza Lima Graduada em administração pela Faculdade…

o modelo requer grande número de informações e uma dispendiosa estrutura computacional, o que pode inviabilizar a sua utilização em nível pessoal. O equacionamento e a descrição da estrutura do modelo podem ser encontrados em Abbott el al (1986) e Bathurst (1986). AGNPS (Agricultural NonPoint Source Pollution Model) (Young et al., 1989) simula o escoamento, sedimentos e transporte de nitrogênio (N), fósforo (P) e demanda química de oxigênio (DQO), resultante de eventos de chuvas.…

universais. Para os executivos das grandes companhias há necessidade de distanciamento de suas culturas particulares e seu comprometimento se volta para a competição global. A busca por eficiência e produtividade se torna uma obsessão social. (cf. ORTIZ: 1993, p. 153) O sistema financeiro global passa por um processo de reorganização. O mercado de ações, mercados futuros, de acordos de compensação recíproca de taxas de juros e moedas, ao lado da acelerada mobilidade…

de um conjunto de histórias, lendas e crenças. Os mitos carregam mensagens que traduzem os costumes de um povo e constituem um discurso explicativo da vida social. O mito se explica pela fé, ou seja, não precisa de comprovação. Segundo Meksenas (1993, p. 39), “o mito fez com que o ser humano procurasse entender o mundo através do sentimento e busca da ordem das coisas”. Na medida em que o homem desenvolveu sua consciência, sentiu necessidade de descobrir as leis que regem o mundo e…

importante no processo de compreensão de mundo. 21 Lúdico como prática cultural e compreensão de mundo O ato de jogar é reconhecido por muitos autores como tão antigo quanto o próprio homem e que, ao longo dos tempos, foi sendo conceituado e reconceituado, de acordo com a época e as concepções vigentes (BROUGÈRE, 2000). A cada tempo histórico, a construção social dos jogos e brincadeiras foi se formando. Primeiro (possuindo como recorte histórico a Idade Média), como uma…