Ciencia Da Natureza Chatelet

quatro séculos depois, um pensador tão distante, tão evidentemente envelhecido pelo tempo? Em que é que ele ainda nos toca? “Em que é que ele ainda nos fala, que poderá dizer-nos, como nos será possível ouvi-lo e que reteremos do seu discurso?” (CHÂTELET, s. d.: 25) Por outro lado, e como é também do conhecimento geral, Sócrates nada escreveu. Acresce, como é também do conhecimento de toda a gente, que ele afirma nada saber. Como é possível que, numa cultura e numa tradição que…

Sujeito e Objeto com um Verbo no Meio - Vous sauver si vous pouviez ! (Salve-se quem puder !) BUP - Batalhão Universitário Paulista, 1930, batendo em retirada na Batalha de Itararé, segundo testemunhos locais. INTRODUÇÃO François Châtelet e Johannes Hessen permitem, a partir das obras em análise neste trabalho, Uma História da Razão e Teoria do Conhecimento, traçar uma linha de continuidade do fazer filosófico, que propicia ao iniciante nos estudos da razão e da…

quatro séculos depois, um pensador tão distante, tão evidentemente envelhecido pelo tempo? Em que é que ele ainda nos toca? “Em que é que ele ainda nos fala, que poderá dizer-nos, como nos será possível ouvi-lo e que reteremos do seu discurso?” (CHÂTELET, s. d.: 25) Por outro lado, e como é também do conhecimento geral, Sócrates nada escreveu. Acresce, como é também do conhecimento de toda a gente, que ele afirma nada saber. Como é possível que, numa cultura e numa tradição que…

Émile Noël, na introdução do livro de François Châtelet – Uma história da razão –, afirma que há várias formas de racionalidade pelo mundo, uma das quais é aquela “que subjaz à nossa maneira de pensar, nesta civilização dita ‘ocidental’” (Noël, 1994, p. 11). Tal forma de pensar remonta à Grécia clássica e se estende ao eu penso e às ideias claras e distintas do pensamento cartesiano “presente na origem intelectual do homem moderno” (Châtelet, 1994, p. 59). Ela se re-atualiza no pensamento

A aplicação de conceitos de Japiassu ao temário da epistemológica se inicia apresentando dúvidas de que se tem ainda uma razão de para que e para que os filósofos, para que eles serve? Para que ela serve. Já que o seu lugar foi tomado pelas ciências humanas que segundo o autor a filosofia que antes era totalitária do saber veio perdendo o domínio do conhecimento a outras áreas se restringindo ao convívio universitário. Debruçando-me sobre as páginas em pauta nesta resenha (Japiassu-1934 )

entre o povo e o governo, limitando o objeto do Estado a esta vida. Com isto, o príncipe já não é mais responsável da salvação de seus súbditos. Nas ciências naturais e matemáticas, re-criadas no século XVII por Galileu, Descartes, Newton, Kepler e outros, que por princípio eram independentes de toda autoridade eclesiástica, produziram um cambio

minoria mandando na maioria. Este fato está no centro da coisa política. (P. 17) A política fica então vista como o estudo e a prática da canalização de interesses com a finalidade de conseguir decisões. A política já foi chamada e com razão, de arte, ciência e filosofia. Além de ser uma profissão, pois, afinal, é por meio dela que nos governamos, que ordenamos nossa vida coletiva. Nenhum homem pode assumir sua humanidade fora de uma estrutura social. E nenhuma estrutura social pode…

de duas outras: cosmos, que significa mundo ordenado e organizado, e logia, que vem da palavra logos, que significa pensamento racional, discurso racional, conhecimento. Assim, a Filosofia nasce como conhecimento racional da ordem do mundo ou da Natureza, donde, cosmologia. Ainda dentro deste contexto podemos dizer que a Filosofia nasceu realizando uma transformação gradual sobre os mitos gregos, embora alguns autores defendam uma ruptura radical com os mitos. O que é um mito? Um mito é…

política e a liberdade, pois é com ideias equilibradas, pensando com a razão e não com o coração e deixando de crer somente no que dizia a igreja, que a sociedade poderia se transformar. O Iluminismo afirma que existe diferença entre natureza e civilização, a Natureza é o reino das relações necessárias de causa e efeito, das leis naturais, universais e imutáveis, já a Civilização é o reino da liberdade e da finalidade proposta pela vontade dos próprios homens. Conclui-se que o…

Questionário: - Uma breve Introdução à Filosofia – Introdução (Thomas Nagel) "A filosofia é diferente da ciência e da matemática. Ao contrário da ciência, não assenta em experimentações nem na observação, mas no pensamento. E, ao contrário da matemática, não tem métodos formais de prova. A filosofia faz-se colocando questões, ensaiando ideias e pensando em argumentos possíveis contra elas e procurando saber como funcionam realmente os nossos conceitos. A preocupação fundamental da…