Cidade Antiga Fustel De Coulanges

Definição naturalmente de cunho poético, atribuída ao poeta Simônides, em uma de suas obras[3], e depois retomada por Ulpiano e outros juristas romanos, com uma certa mutação, para não dizer uma evolução. 3. O DIREITO NO SEU ÂMBITO PRÓPRIO A lei antiga surgiu no ambiente da religião. Sem religião não se podia ter conceito de lei.[4] A pergunta o que é o direito é expressa por duas formas no direito romano, a saber: quid sit ius, ou seja, o que é o direito em seu sentido universal,…

2 ESCORSO HISTÓRICO DA VIOLÊNCIA A violência contra a mulher não é um caso novo para a sociedade, desde a Antiguidade já havia relatos de maus tratos, até porque as mulheres eram submissas, como revela Fustel de Coulange no livro “A Cidade Antiga” Na Grécia Antiga as mulheres não tinham direitos jurídicos, nem educação formal, também eram proibidas de aparecer sozinhas em publico, sendo confinadas em aposentos particulares, e homem…

ainda o melhor meio para nos darmos conta do que pode ser o direito dos povos da Europa na sua época pré-histórica. Este estudo constitui objeto dos trabalhos de etnologia jurídica que analisam os aspectos jurídicos das sociedades contemporâneas ou antigas que não conheciam a escrita. Durante muito tempo deu-se o nome de "direitos primitivos" aos sistemas jurídicos dos povos sem escrita. Esta expressão é inadequada, posto que numerosos povos conheceram uma longa evolução da sua vida…

importa em uma nação. A antroposociologia procura sustentar uma determinação do fator racial na produção da nacionalidade, embora seja uma teoria um tanto quanto absurda e atentatória a dignidade humana, é o que nos diz Fustel de Coulanges, autor de Cidade Antiga, que contesta o critério racial como critério de nacionalidade. O professor Joaquim Pimenta diz que se devem levar em conta alguns fatores de três ordens: Ordem telúrica, ou seja, fatores que dizem respeito ao…

pela companhia, carinho e ajuda inestimáveis; e a quem eu faço questão de homenagear e oferecer todo o meu afeto, cuidado e atenção, ontem, hoje e doravante. Ao meu irmão Antônio Augusto pela velha e sempre nova companhia (companhia esta mais antiga do que eu possa me lembrar) e pelo apoio e confiança inquebrantáveis. A todas as pessoas que estão, estiveram e estarão dispostas a ajudar pela simples razão segundo a qual um homem não pode nunca se resumir apenas às suas próprias…

comunidade destes sentimentos que produz a família e a cidade (Pol., 1.253a15). Essa comunidade de sentimentos mencionada por Aristóteles (sentimento do bem, do mal, do justo, do injusto) constituirá um ethos compartilhado estruturante da família e da sociedade. Sob o foco teleológico, a cidade precede ao homem, tanto quanto o todo antecede à parte, já que só na cidade o animal linguístico chega ao seu excelso fim. Revela Aristóteles: [...]a cidade é por natureza anterior3 à…

História da terra e das nações de Hooke a Vico [1979]. Trad. br Julia Mainardi, São Paulo: Companhia das Letras, 1992. HESÍODO. Teogonia a origem dos deuses. Trad. br. Jaa Torrano. São Paulo: Roswitha Kempf / Editores, 1986. FUSTEL DE COULANGES, Numa Denis. A Cidade Antiga [1894]. Trad. br. Heloisa da Graça Burati, São Paulo: RIDEEL, 2005. ----------------------- [1] VICO, Giambattista. A Ciência Nova [1744]. Trad. br. Marco Lucchesi, São Paulo: Record, 1999,…

trabalho dos menores, o que constituía importante fator de produção. Em outras palavras, os filhos eram considerados propriedade dos pais. Já em outro momento da história como a revolução industrial, fenômeno que levou as pessoas do campo para as cidades a fim de servirem de mão de obra nas indústrias, a responsabilidade de cuidar dos filhos foi delegada à mulher. O homem não possuía nenhum papel direito na educação de sua prole; este, tão somente era o provedor totalmente…

monumentos escritos, deve a história demandar às línguas mortas os seus segredos… Deve escrutar as fábulas, os mitos, os sonhos da imaginação… Onde o homem passou, onde deixou qualquer marca da sua vida e da sua inteligência, aí está a história.” FUSTEL DE COULANGES apud LE GOFF (1990, p. 535), explicando logo em seguida que devemos “compreender a casa, um artefato humano, como documento não escrito, cujo sistema não-verbal, como modo de comunicação da arquitetura” (p. 20). Em sua…

Vieira do Nascimento, Haroldo Valladão, Miguel Reale, Emanuel Bouzon, José Isidoro Martins Jr, César Trípoli, Antonio Carlos Wolkmer. • NO EXTERIOR – John Gilissen, Van Caenegem, Henry Sumner Maine, Norbert Rouland, Réné David, A. Castaldo, Fustel de Coulanges, Robert Weaver Shirley, Henrique Ahrens, Nuno JEG Silva. DIREITO NAS SOCIEDADES SIMPLES • Ubi societas, ibi jus. • Sociedades sem estado, organizadas em tribos e clãs. Ágrafas: sem escrita • Características: – Normas não…