Chauí M O Que é Ideologia

2. QUESTÕES ATUAIS NA A UNIVERSIDADE PÚBLICA Assistimos nas últimas décadas a uma crise universitária institucional necessitando redefinir o papel da Universidade. A crise rebate na universidade pelas demandas que o mundo põe a ela. Conforme Chauí (2003) a reforma do Estado brasileiro ao definir os setores que o compõe colocou a educação, a saúde e a cultura como setores de serviços que não são mais exclusivos do Estado. Essa mudança, no caso da educação, fez com que: a) a educação deixasse

Gnósticos. O termo “Gnóstico”, em seu sentido literal grego, significa “Conhecimento”. O gnosticismo (ou ecletismo) está longe de ser um movimento filosófico unânime e homogêneo, configurando-se, antes, como um grande movimento sincrético de idéias e ideologias mítico-religiosas e também filosóficas. O ecletismo, entre outras coisas, reage ao negativismo do ceticismo. O ceticismo havia negado que o ser humano, através de sua racionalidade, fosse capaz de conhecer alguma coisa.…

por Lawrence, “ seu” colega de trabalho, de que perderá mais que os dentes se não cumprir sua cota, pois haverá cortes ao final do mês. Mas a ameaça de perda do emprego serve apenas para que Christof se certifique de que Tr u m a n n ã o c o n s e g u i r á v e n c e r o m e d o introjetado quando criança. De fato, Truman sequer consegue caminhar pelo píer para chegar à embarcação que supostamente o levaria para fora da ilha, porque um pequeno barco quase submerso faz voltar-lhe à tona a…

produções éticas contemporâneas se afasta, progressivamente, da crítica, da objetividade, da universalidade, isto é, dos referenciais éticos da modernidade e de autores clássicos como Aristóteles, Kant e Hegel. Ao favorecer a ideologia dominante e o irracionalismo, contribuem para obscurecer os nexos da realidade; ao naturalizar o presente, negam a possibilidade de intervenção do homem na história: fundamento de uma ética orientada pela…

a ilusão do sujeito em sua onipotência; nela "a ideologia (relação com o poder) e o inconsciente (relação com o desejo) estão materialmente ligados, funcionando de forma análoga na constituição do sujeito e do sentido. O sujeito falante é determinado pelo inconsciente e pela ideologia (ORLANDI, 1986, p. 119 apud BRANDÃO 2004, p.78). Levando em conta estas observações, onde “[..] O sujeito falante é determinado pelo inconsciente e pela ideologia” (ORLANDI, 1986, p. 119 apud BRANDÃO 2004, p.78)

capitalista seria injusto e prejudicial à maioria. Pensando na questão, o autor chegou à conclusão que a dinâmica de trabalho, assegurada pelo salário, seria o principal fator a reproduzir o sistema, comprando a lealdade de indivíduos em favor da ideologia capitalista. Para garantir a submissão dos indivíduos ao sistema capitalista, o Estado faria uso de aparelhos de Estado: 1. Aparelhos de Estado: constituído pelo governo e a administração publica. 2. Aparelhos Ideológicos de…

1 A comunicação política e os meios de persuasão utilizados no Integralismo brasileiro (1932-1937) Palavras-chave: comunicação de massa, propaganda política e ideológica, ideologia, Integralismo, meios de comunicação. Resumo: O presente estudo aborda os principais instrumentos de comunicação política utilizados pelo Integralismo, movimento político manifestado de 1932 a 1937, que conquistou muitos brasileiros, somando em torno de 1 milhão de pessoas em sua defesa. São utilizados…

1 ARTE URBANA ARTE URBANA São Paulo: Região Central (1945-1998) Obras de caráter temporário e permanente Vera Pallamin Apoio: FAPESP 2000 2 Vera Pallamin ARTE URBANA, de Vera M. Pallamin, foi organizado, originalmente, em texto e CD-ROM. O texto trata da conceituação sobre arte urbana e processos de estetização contemporâneos, sintetizando uma reflexão sobre práticas artísticas e suas relações com as transformações qualitativas dos espaços públicos. O CD-ROM, que

Deve-se pensar de uma maneira construtivista e repensar o papel do professor, pelo qual ele, na sua relação com os alunos, buscará formas de facilitar o aprendizado e fazer seus alunos se interessarem, buscarem e construírem seu conhecimento. Segundo CHAUÍ (1980, P.39): Ao professor não cabe dizer “faça como eu”, mas: “faça comigo”. O professor de natação não pode ensinar o aluno a nadar na areia fazendo-o imitar seus gestos, mas leva-o a lançar-se n’água…

para ele, crítico só poderia ser o sujeito amoroso, aquele que tem a capacidade de se sensibilizar com o drama do mundo. É preciso, valendome de Assmann (1993), ampliar o conceito de linguagem a todo tipo de ativações da corporeidade15. Parafraseando Chauí (1994), poderíamos dizer que na filosofia e nas ciências falamos de “movimento e pensamento” (um discurso filosófico e científico sobre o movimento), mas, que na EF deveríamos falar de movimento-pensamento. Por algum tempo pensei e…