Categorias Antropologicas

teórica do mundo acadêmico (por alguns concebidos até hoje como periféricos, como `terceiro mundo' etc.). Sentimentos de colonialismo à parte, contudo, o diálogo atual inclui também, de forma necessária e talvez paradoxal, as teorias sociológicas e antropológicas clássicas, que tiveram sua legitimidade assegurada no processo que se desenvolveu do final do século passado às primeiras décadas deste. Nesse contexto amplo, exercitar um projeto de universalidade, especialmente um projeto…

Antropologia do direito é uma área da antropologia social ou cultural (ou etnologia) voltada ao estudo das categorias que perpassam o saber jurídico: seus mecanismos de produção, reprodução e consumo. Busca identificar, classificar e analisar as formas como se organiza o "campo" jurídico - entendendo-se, aqui, a noção de "campo", como a apresentada na sociologia de Pierre Bourdieu. A Antropologia do Direito se ocupa do aspecto legal ou normativo das sociedades, abrangendo também a…

Educação Profissional Teoria e Pratica 1- Com base no filme faça uma relação entre o trabalho como criador da vida e o trabalho como destruidor e alienador da mesma. Segundo Bernal, o trabalho é o centro de nossas vidas, o qual “é uma categoria antropológica, constituindo nada menos que a essência da natureza humana proporcionando-nos não apenas os meios materiais para viver, mas também nossa própria realização pessoal e nossos vínculos sociais” (BERNAL, 2010, p.15). Assim,…

nasce da instrução, isto é, da cultura mais abrangente. Acredito que não possamos afirmar que existem culturas superiores e inferiores, erradas ou certas, melhores ou piores, pessoas com cultura/pessoas sem cultura. Para Damatta, a cultura é uma categoria intelectual, um conceito que pode ajudar a entender melhor o que acontece no mundo a nossa volta. Em geral, pensamos a cultura como algo individual que as pessoas inventam, modificam e acrescentam na medida de sua criatividade. Daí…

LICENCIATURA EM CIÊNCIAS SOCIAIS - TEORIA ANTROPOLÓGICA I 1. ALUNO: Elias Jorge de Moura Filho. 2. PROFESSOR: Luís Cláudio 3. OBRA EM FICHAMENTO: MATTA, Roberto da, “Relativizando: Uma introdução à Antropologia Social, 3ª Edição – A antropologia no quadro das ciências, Pág 17 – 38. FICHAMENTO: 1) Ciências Naturais e Ciências Sociais - O ponto básico quando se busca situar a Antropologia Social (ou Cultural) no corpo das outras ciências, que elas em geral tocam em dois problemas fundamentais

AS IV Pergunta 1 1. O método de investigação antropológica por ele proposto constituia-se de três etapas/tarefas: observar todos os costumes dos nativos; apreender suas narrativas orais; utilizar métodos estatísticos. Trata-se do método de: A. Levi-Strauss. B. Frans-Boaz. C. Malinowski. D. Radcliff-Brown. E. Darwin. 0,1 pontos Pergunta 2 1. As teorias idealistas se subdividiriam em três categorias segundo o que consideram como cultura. A respeito desta subdivisão, é correto…

incorrectos, influenciados pelas próprias ideologias do intermediário ou por traduções imprecisas (Stocking, 1983: 72, 74). O United States Bureau of Etnhology, preocupado com a qualidade do trabalho etnográfico produzido, começa então a dar formação antropológica a esses intermediários (BAAS, 1887: 173-174 in Stocking, 1983: 72). É com o Comité das Tribos do Noroeste Canadiano, e mais precisamente com Franz Boas, que deixa de haver divisão de tarefas entre a teorização e o trabalho…

1.3. A especificidade da experiência religiosa 1.4. A realidade da experiência religiosa atual 1.5. A experiência de Deus: limites e possibilidades 2. CATEGORIAS DE INTERPRETAÇÃO E DE LINGUAGEM DA EXPERIÊNCIA RELIGIOSA 2.1. Sacralidade e profanidade: categorias religiosas e antropológicas do tempo, espaço e valores 2.2. Representação simbólica e expressão ritual 2.3. Fé, crença e Sentido da Vida 2.4. Ética e moral: a formação dos valores

em relação aos povos que conheciam, a maneira como estes viviam a sua condição humana, cultivavam seus hábitos, normas, características, interpretavam os seus mitos, os seus rituais, a sua linguagem. Só no século XVIII, a Antropologia adquire a categoria de ciência, partindo das classificações de Carlos Lineu e tendo como objeto a análise das "raças humanas". O legado desta época foram os textos que descreviam as terras, a (Fauna, a Flora, a Topografia) e os povos "descobertos"…

mas avança dentro de sua própria área. Uma via que, em condições históricas e sociais do saber antropológico, marcam os paradigmas de uma ideologia que é influenciada pela cultura do qual o próprio pesquisador pertence. Em vias de uma práxis antropológica, foram até então, fundadas em evidência as escolas americanas, britânicas e francesas. A Antropologia Americana - Teve crescimento rápido, com o impulso do evolucionismo (Morgan). - Destaca a diversidade das culturas e…