Capitulo 6 De Filosofia A Consciencia Mitica

Unidades de articulação acadêmica (UnA) Educação, Humanidades e Artes Marciel Evangelista Cataneo Articulador Graduação Jorge Alexandre Nogared Cardoso Pedagogia Marciel Evangelista Cataneo Filosofia Maria Cristina Schweitzer Veit Docência em Educação Infantil, Docência em Filosofia, Docência em Química, Docência em Sociologia Rose Clér Estivalete Beche Formação Pedagógica para Formadores de Educação Profissional. Pós-graduação Daniela Ernani Monteiro Will…

CARLOS CENTRO DE EDUCAÇÃO E CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA O SENTIMENTO DO MUNDO o corpo na poesia de Carlos Drummond de Andrade São Carlos Março de 2005 CRISTIANO PERIUS O SENTIMENTO DO MUNDO o corpo na poesia de Carlos Drummond de Andrade Tese de doutoramento sob a orientação do Prof. Dr. Bento Prado de Almeida Ferraz Junior, apresentado ao Programa de Pós-Graduação de Filosofia da Universidade Federal de São Carlos como requisito para…

Marx registra a enorme importância da dialética de Hegel para a filosofia e seu próprio trabalho. Por outro lado, ele nunca foi um “discípulo” de Hegel e não se via como um hegeliano. Apesar de ter assimilado sua dialética na primeira fase, Marx fez severas críticas a Hegel. Mas é inegável que Marx estava mergulhado na corrente de autores que mais tarde se convencionou chamar de “jovens hegelianos”, dominante na filosofia alemã depois de Kant. A outra alternativa à corrente…

latino-americanas Buenos Aires Lugar CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales Editorial/Editor 2005 Fecha Colección Eurocentrismo; Ideologias; Cultura; Modernidad; Ciencias Sociales; Historia; Temas Colonialismo; Europa; Capítulo de Libro Tipo de documento http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/clacso/sur-sur/20100624093038/5_Dussel.pdf URL Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 2.0 Genérica Licencia…

III. Benedito Nunes Professor da Universidade Federal do Pará INTRODUÇÃO À FILOSOFIA DA ARTE 4.· edição 1999 2 Sumário PRIMEIRA PARTE - Conceitos preliminares ............................................................................ 5 1. A reflexão filosófica e a Arte ......................................................................................................... 5 O pensamento antigo ..............................................................................................

elaborada pela Biblioteca Mario Henrique Simonsen/FGV Reis, José Carlos História & teoria: historicismo, modernidade, temporalidade e verdade I José Carlos Reis. - 3. ed. - Rio de Janeiro: Editora FGV, 2006. 248p. Inclui bibliografia. 1. História - Filosofia. I. Fundação Getulio Vargas. II. Título. CDD- 901 7 Metafísica e história 15 A modernidade 22 Modernidade e história-conhecimento A pós-modernidade 42 Pós-modernidade e história-conhecimento Breve levantamento bibliográfico 62…

homem no dorso de um cavalo, sendo comparado a um centauro bronco, a toda brida (em disparada), evoca a figura fanfarrona do vaqueiro nordestino. Os verbos no gerúndio: confundindo-se, emergindo, precipitandose > expressam a continuidade da ação. 6 – Análise literária: gênero, espécie e momento literário: Gênero: narrativo, descritivo e dissertativo. Espécie: “Poema épico em prosa.” (Luft). Romance e ensaio científico. Relato histórico e reportagem jornalística.. Momento…

....................................................................... 6 Inspiração.................................................................................................. 7 Teologia e Fé................................................................................................. 9 Teologia e Ciência.........................................................................................10 Teologia e Filosofia .......................................................................

relação. 2) A relação descrita acima implica a necessidade de o caçador conhecer o animal a tal ponto que ele o conceba como sujeito pleno; que ele se imagine tomando a posição do animal. 3) A atribuição de humanidade, de subjetividade (alma? consciência?) a esses outros seres é, em larga medida, resultado de um processo de interação intensiva. 4) Não se trata, portanto, de uma simples projeção de ideias, mas de ideias que nascem na interação, na relação real (ou social)…

linha. Foi por isso mesmo que o Cristianismo e a Igreja conviveram pacificamente com situações sociais de extrema opressão, com a escravidão, a exploração no trabalho etc. É como se estas situações independessem da vontade do homem, bastando que as consciências individuais se sentissem em paz, nada se podendo fazer contra estas situações objetivas (SEVERINO, 1986, p. 71). Objetivando modernizar o Estado português e tirá-lo do isolamento em relação às outras nações européias, o Marquês…